Анастасия Романовна (царица) - биография, новости, личная жизнь

Возраст: 494 (со дня рождения)

Возраст смерти: 29 лет

Царица Анастасия Романовна. Урожденная Захарьина-Юрьева. Родилась 2 октября 1530 или 1532 года - умерла 28 июля (7 августа) 1560 года. Русская царица. Первая жена царя Ивана Васильевича Грозного. Мать царя Федора Иоанновича.

Анастасия Захарьина-Юрьева родилась между 1530 и 1532 годами.

Из рода Захарьиных-Юрьевых, впоследствии - Романовых.

Отец - Роман Юрьевич Захарьин-Кошкин (ум. 16 февраля 1543), сын боярина Юрия Захарьевича Кошкина, окольничий и воевода при Василии III.

Мать - Боярыня Ульяна Фёдоровна (или Ивановна) Захарьина (Иулиания Феодоровна, Iульянія, «Романова жена Юрьевича Ульяна»), в постриге Анастасия (инокиня Анастасия, также старица Иулиания), умерла 8 июня 1579 года в Москве.

Дядя Анастасии - Михаил Юрьевич Захарьин-Юрьев - был опекуном малолетнего Ивана IV Васильевича.

День рождения Анастасии установлен как 2 октября, поскольку ее святой покровительницей была святая Устина, в честь которой посвящена одна из церквей храма Василия Блаженного.

Была младшей из двух дочерей в семье.

После смерти отца в 1543 году жила с матерью. Анастасия, по воспоминаниям современников, была очень красива. Невысокого роста, с правильными чертами лица, длинными густыми темными волосами и темными глазами. Кроме того отмечали ее целомудрие, смирение, набожность, чувствительность, благость, соединенные с умом основательным.

Личная жизнь Анастасии Романовны:

После своего венчания на царство 16 января 1547 года, 16-летний Иван решил жениться и в феврале того же года устроил смотр невест, выбрав Анастасию из большого количества претенденток, свезенных со всей Руси.

Относительно выбора невесты Иоанн повторил тот же способ, который был употреблен при первой женитьбе его отца Василия III и который существовал еще у византийских императоров. По городам разосланы грамоты к боярам и детям боярским с приказом представить своих детей или родственниц - девиц на смотр наместникам; последние из них выбирали лучших и отсылали в Москву, а здесь между ними уже сам царь выбирал себе невесту.

Из толпы собранных красавиц Иван Васильевич выбрал Анастасию Романовну Захарьину-Юрьеву.

Венчалась с царем 3 февраля 1547 года, таинство совершил митрополит Макарий.

Сохранился Чиновный свадебный список бракосочетания царя Ивана IV Васильевича. В него входит Опись шкатулы с драгоценностями царицы Анастасии Романовны: «Шкатула писана красками желтою, а по ней полосы черны, по сторонам окована. А в той шкатуле 3 скриночки да на верху в похоронке чепи золотые плоские, кресты, зарукавье, 2 пера жемчюжные с каменьи и з жемчюги велики, серги розными образцы цветки с каменьи розными, поясы золотые и жемчюжные, жемчюги которые из дому, образцы золотые, чепи золотые и иное чего, не можно вспомнити, потому что списки тому там же в шкатуле. В той же шкотуле коруна с каменьи различными и з жемчюги. Волосник с окатным жемчюги и с резным каменьем».

Женитьба царя на неровне была плохо воспринята боярами. Так, князь Семен Лобанов-Ростовский обвинил Ивана Васильевича в том, что «их всех государь не жалует, великих родов бесчестит, а приближает к себе молодых людей, а нас ими теснит; да и тем нас истеснился, что женился, у боярина у своего дочерь взял рабу свою. И нам как служити своей сестре?».

Благодаря этому браку Анастасии произошло возвышение рода Романовых, а в 1598 году, после пресечения московской линии Рюриковичей, близкое родство с последним царем Федором дало основания Романовым претендовать на престол. Избранный в 1613 году первый царь из дома Романовых Михаил Федорович - внучатый племянник Анастасии Романовны, внук ее брата Никиты.

По воспоминаниям современников, царь очень любил супругу, а она положительно на него влияла, как пишет летописец, «предобрая Анастасия наставляла и приводила Иоанна на всякия добродетели».

Англичанин Горсей отмечал: «Эта Царица была такой мудрой, добродетельной, благочестивой и влиятельной, что ее почитали и любили все подчиненные. Великий князь был молод и вспыльчив, но она управляла им с удивительной кротостью и умом».

Как и было принято в теремах, занималась рукоделием, вышивая пелены, покровцы, плащаницы, воздухи для церквей. Из ее мастерской вышло множество произведений. В музеях России сохранилось более полутора десятков шитых произведений, которые по вкладным надписям и художественному стилю можно отнести к мастерской Анастасии Романовой. Они характеризуются роскошью материалов и высокими художественными достоинствами, свидетельствующими о вкусе и таланте хозяйки мастерской. Произведения, выходившие из царской светлицы, отличает особая «историчность» - связь с государственными событиями или с жизнью царской семьи. В них нашли отражение, как свидетельствуют даты и вкладные надписи, моления о наследнике престола, о победе русского воинства в походах Иоанна Грозного на Казань, идеи утверждения самодержавия московского государя, его богоизбранности и царственного покровительства православным народам. Эти произведения знаменуют собой целую эпоху в художественной жизни Москвы.

Среди них: надгробные покровы святителя Ионы, митрополита Московского (ГММК); преподобных Кирилла Белозерского (ГРМ); Никиты, столпника Переяславского (ВСМЗ); плащаница с редкой композицией несения Тела Господа Иисуса Христа ко гробу (ПИАМ); хоругви и подвесные пелены с изображениями Богоматери, Св. Троицы, святых Димитрия Солунского, Никиты Воина (ГТГ, ПЗИХМЗ, КБМЗ); завеса царских врат с изображением Господа Иисуса Христа Великого Архиерея с предстоящими Богоматерью, св. Иоанном Предтечей и с избранными святыми на каймах (Хиландарский мон-рь, Афон), отправленная царем в числе других даров в 1555 году афонским старцам, просившим, чтобы «государь пожаловал взял в царское свое имя монастырь их Хиландар».

К созданию произведений привлекались знаменщики-иконописцы разных направлений.

Анастасия Романовна родила Ивану шестерых детей, большинство из которых умерло во младенчестве.

Дети Анастасии Романовны и Ивана Грозного:

- Анна (10 августа 1549 - 20 июля 1550);
- Мария (17 марта 1551 - 8 декабря 1552);
- Дмитрий (Старший) (11 октября 1552 - 4 июня 1553), наследник отца, младенец случайно погиб;
- Иван (28 марта 1554 - 19 ноября 1581);
- Евдокия (26 февраля 1556 - июнь 1558);
- Федор I Иоаннович Блаженный (11 мая 1557 - 7 января 1598), с 1584 - царь.

Почти не вмешивалась в дела супруга, но заслужила от недоброжелателей сравнение с нечестивой императрицей Евдоксией, гонительницей Златоуста - по аналогии с ее неприязнью к Сильвестру. В посланиях к Курбскому царь упрекал бояр в ненависти к Анастасии, которую они сравнивали с Евдоксией; Сильвестру и его друзьям она была «единого ради малого слова непотребна». Курбский, говоря о смерти царицы, упоминает о клевете на Сильвестра и Адашева, «аки бы счаровали ее оные мужи».

Смерть царицы Анастасии Романовны

Здоровье Анастасии было подорвано частыми родами и болезнями. В 1559 году она серьезно заболела. Во время этой болезни у царя случилось столкновение с кем-то из советников, которых он и так подозревал в нерасположении к Захарьиным и которые, сo своей стороны, считали Захарьиных главной причиной своего падения.

Из-за московского пожара 1560 года царицу увезли в село Коломенское, где она вскоре скончалась.

Есть версия об отравлении царицы. Она подтверждается исследованим ее останков, проведенным в 2000 году по инициативе заведующей археологическим отделом музеев Кремля Татьяны Пановой. Вместе со специалистами из Бюро судебно-медицинской экспертизы Комитета здравоохранения Москвы геохимики провели спектральный анализ сохранившейся темно-русой косы царицы. В значительной концентрации обнаружены ртуть, мышьяк, свинец. По оценкам ученых, такого количества ртути, которая была главным ядом той эпохи, не могло накопиться даже при ежедневном использовании средневековой косметики (для которой типично было высокое содержание соединений ядовитого металла).

Ртуть зафиксирована не только в волосах, где она оказалась в огромном количестве - 4,8 миллиграмма (в перерасчете на 100 граммов навески), но и в обрывках погребальной одежды (0,5 миллиграмма) и в тлене (0,3 миллиграмма).

Поднимался вопрос о реконструкции портрета царицы по черепу, но он оказался в недостаточно хорошем для этого состоянии.

Анастасия Романовна была похоронена в кремлевском Вознесенском монастыре. На ее похороны собралось множество народу, «бяше же о ней плач немал, бе бо милостива и беззлоблива ко всем». На похоронах Иван рыдал и «от великого стенания и от жалости сердца» едва держался на ногах.

Всю жизнь он вспоминал об Анастасии с сожалением и сравнивал с ней последующих жен.

Историк Карамзин писал: «Тринадцать лет он наслаждался полным счастием семейственным, основанным на любви к супруге нежной и добродетельной. Анастасия еще родила сына, Феодора, и дочь Евдокию; цвела юностию и здравием: но в июле 1560 года занемогла тяжкою болезнию, умноженною испугом. В сухое время, при сильном ветре, загорелся Арбат; тучи дыма с пылающими головнями неслися к Кремлю. Государь вывез больную Анастасию в село Коломенское; сам тушил огонь, подвергаясь величайшей опасности: стоял против ветра, осыпаемый искрами, и своею неустрашимостию возбудил такое рвение в знатных чиновниках, что Дворяне и Бояре кидались в пламя, ломали здания, носили воду, лазили по кровлям. Сей пожар несколько раз возобновлялся и стоил битвы: многие люди лишились жизни или остались изувеченными. Царице от страха и беспокойства сделалось хуже. Искусство медиков не имело успеха, и, к отчаянию супруга, Анастасия 7 августа, в пятом часу дня, преставилась… Никогда общая горесть не изображалась умилительнее и сильнее. Не Двор один, а вся Москва погребала свою первую, любезнейшую Царицу. Когда несли тело в Девичий Вознесенский монастырь, народ не давал пути ни духовенству, ни вельможам, теснясь на улицах ко гробу. Все плакали, и всех неутешнее бедные, нищие, называя Анастасию именем матери. Им хотели раздавать обыкновенную в таких случаях милостыню: они не принимали, чуждаясь всякой отрады в сей день печали. Иоанн шел за гробом: братья, князья Юрий, Владимир Андреевич и юный царь Казанский, Александр, вели его под руки. Он стенал и рвался: один митрополит, сам обливаясь слезами, дерзал напоминать ему о твердости христианина... Но еще не знали, что Анастасия унесла с собою в могилу!».

Смерть Анастасии Романовны, наступившая при обстоятельствах, позволяющих предположить отравление, стала причиной резкого психологического кризиса Ивана Грозного. Подозревая окружающих в ее убийстве, он начал первую заметную кампанию против бояр и ближних советников.

Сам царь во втором послании к Курбскому писал: «а и с женою меня вы про что разлучили? Только бы у меня не отняли юницы моея, ино бы Кроновы жертвы не было». Также Иван указывал, что «и отравами царицу Анастасию изведоша».

Князь Курбский в «Истории о великом князе Московском» писал, что в смерти жены, вызванной, по мнению Иоанна Грозного, «чародейством», царь обвинил своих бывших советников, священника Сильвестра и А. Ф. Адашева. Доказательств прямых не было, кроме показаний польки Магдалены, тайной католички, жившей в доме Адашева, которые были добыты под пыткой. На совместном заседании Боярской думы и освященного Собора во главе со святителем Макарием, митрополитом Московским, обвиняемые были осуждены.

Со смертью же царицы Анастасии царь стал гневлив и весьма блудлив: «умершей убо царице Анастасии нача царь яр быти и прелюбодействен зело».

Образ царицы Анастасии Романовны в кино:

1944 - Иван Грозный - в роли царицы Анастасии Романовны актриса Людмила Целиковская;

Людмила Целиковская в роли царицы Анастасии Романовны

1991 - Царь Иван Грозный - в роли царицы Анастасии Романовны актриса Ольга Дроздова;
2009 - Иван Грозный - в роли царицы Анастасии Романовны актриса Мария Шашлова.