«Остров» (2006)

Содержание фильма «Остров». Какие актеры снимались. Исполнители главных ролей. Кадры из фильма. Дата выхода.

22 ноября 2006 года состоялась премьера фильма «Остров».

Во время Великой Отечественной войны в 1942 году где-то на Севере корабль Кригсмарине захватывает советскую баржу, перевозящую уголь. На борту баржи находятся шкипер Тихон и кочегар. Оба попытались спрятаться в угле, но фашисты находят кочегара. После побоев кочегар выдает Тихона.

Фашисты ставят своих жертв у борта с намерением расстрелять. Кочегар, рыдая, умоляет сохранить ему жизнь, Тихон же держится спокойно и демонстративно закуривает. Тогда немецкий офицер предлагает кочегару спасти свою жизнь, застрелив своего друга, и дает ему пистолет с одним патроном.

Кочегар бьется в истерике, но все же стреляет в Тихона, и тот падает за борт. Фашисты оставляют кочегара в живых, минируют баржу и покидают ее. Кочегар остается на заминированном судне, которое вскоре взрывается. Монахи подбирают на берегу почти безжизненное тело.

Действие переносится в 1976 год. Кочегар значительно постарел. Он принял монашество и теперь носит имя Анатолий. Его основное послушание - трудиться в монастыре истопником. К нему, как к старцу, с разными нуждами и болезнями приезжают люди, так как он обладает даром прозорливости и способностью исцелять при помощи молитвы. К нему приходят самые разные люди: девушка, забеременевшая вне брака, женщина отчаявшаяся найти своего пропавшего на войне мужа , мать мальчика-инвалида. Для каждого отец Анатолий находит правильное, хотя не всегда благостное слово.

Отец Анатолий не похож на смиренного монаха: он отступает от устава, живет в котельной, где спит на угле, редко приходит на молитву в храм, предпочитая молиться у себя в келье, позволяет резкие слова и оскорбительные поступки по отношению к настоятелю и братии, а когда его хотят наказать за нарушение дисциплины хоть и кается, но делает это демонстративно, употребляя заученные библейские цитаты на церковнославянском языке, давая понять что уставная монастырская жизнь полна формальностей.

Иногда он ведет себя как юродивый: мажет сажей ручки дверей, пускает игрушечные кораблики, бьет без нужды в колокола, ни с того ни с сего громко запевает песни. Странностей старца Анатолия многие монахи не понимают, особенно отец Иов - казначей монастыря, жалующийся об этом настоятелю отцу Филарету: что Анатолий молится отдельно от всех, не моет лица и рук, на высокоторжественные праздники опаздывает на службу, поет «гнусным голосом». Отец Филарет, который раньше тоже был в конфликте с отцом Анатолием, уже втайне простил его, поэтому на жалобы отца Иова он смотрит сквозь пальцы.

Анатолий отказывается от предложения отца Филарета, озабоченного состоянием здоровья кочегара, переехать в его покои. Отца Иова, который принес ему это предложение и отругал кочегара за отказ, Анатолий просит растолковать прописную истину: за что Каин убил Авеля? Тем самым намекает на зависть отца Иова. Позднее Иов сам признается, что завидует Анатолию за его дар, и они мирятся.

В келье настоятеля случается пожар. Отец Анатолий знал о предстоящем пожаре, но никому об этом не сказал, а только накануне бросил головню под ноги Филарета. Тот ничего не понял и посчитал это очередной выходкой кочегара. Приютив владыку после пожара, Анатолий удивляется красоте и добротности сапог архиерея, но среди ночи бросает в их печь, назвав их «Книгой грехов человеческих»: «А ты разве не знал, что на голенищах архиерейских сапог больше всего грехов записано?».

После чего начинает изгонять бесов и чуть не губит настоятеля: закрыв дверь на замок, напускает в кочегарку дыма из печей, а когда ему становится плохо, открывает дверь и схватив принесенное Филаретом одеяло, борется с последним затаившимся под одеялом бесом - топчет его и потом бросает в воду.

После случившегося Филарет не сердится и не ругает, а напротив, благодарит Анатолия за избавление от лишних, хоть и ценных вещей и за проверку готовности принять смерть. Отец Анатолий же сам не рад своему «дару» - говорит, что все его добродетели «смердят».

Несмотря на причуды и нарушения устава, старцу не дает покоя совершенное им во время войны преступление. Он каждый день садится в лодку и уплывает на уединенный остров, где усердно молится и кается в совершенном грехе. Однажды в монастырь приезжает видный адмирал со своей одержимой дочерью.

В адмирале Анатолий узнает шкипера Тихона, в которого во время войны стрелял, Тихон не узнает бывшего товарища и просит отца Анатолия помочь его дочери: никакие врачи не помогают, он почти отчаялся. Анатолий везет девушку на свой остров и отчаянной молитвой изгоняет из нее беса.

После адмирал приходит благодарить отца Анатолия, но тот сам в иносказательной форме рассказывает, кто он и как виноват перед Тихоном. Ошарашенный адмирал так же иносказательно успокаивает бывшего кочегара: выстрел ранил его в руку, он сумел продержаться на воде, выплыть и спастись. Тихон говорит, что давно простил своего неудавшегося убийцу.

Теперь душа Анатолия спокойна и он может спокойно умереть. Он сообщает Иову, что в ближайшую среду будут его похороны. Тот пытается проявить заботу и предлагает заказать дубовый гроб. Анатолий указывает, что сгодится и простой ящик, который стоит у кочегарки.

Монахи опять ругаются: Иов обвиняет Анатолия в гордыне - «даже умереть без выкрутасов не можешь!» А Анатолий отвечает: «Ты ведь меня любишь, отец Иов!». Тем не менее, Иов исполняет просьбу - в кочегарку приносят тот самый ящик, ошкуренный и покрытый лаком, с крестом на крышке.

Иов хвалится, что гроб получился на славу, «хоть вместо буфета в дом ставь». Отец Анатолий шутя ругает отца Иова: «Я гроб просил, а ты мне принес буфет». Отец Иов пытается загладить свою вину и трет гроб углем. Отец Анатолий тем временем переодевается в чистую белую одежду, ложится в гроб и просит отца Иова пойти и сказать братии, что он скончался. Отец Иов бежит к колокольне и бьет в колокола, оповещая о смерти старца.

Гроб с телом монаха везут в лодке на его остров...

Место для съемок «Острова» киногруппа подбирала долго. Было четыре экспедиции: съемочная команда проехала по Мурманской области, побывала на Ладоге, Онежском озере, в Кижах, на Псковских озерах. Ни один из действовавших в тех местах монастырей не подошел режиссеру, так как ему требовался «маленький, заброшенный скит, а все современные монастыри - это огромные, обнесенные высокими стенами города».

Протоиерей Георгий Митрофанов отметил, что фильм у него оставил «глубокое, но в то же время очень двойственное впечатление»: «Главный герой постоянно эпатирует официальную Церковь, но у меня возникает вопрос: а что может предложить он сам?

Иными словами, этот фильм очень легко может вызвать у зрителя ощущение, что некое индивидуальное, харизматическое христианство намного выше традиционной церковности. Безусловно, такой путь свойственен некоторым святым в разные времена, но предлагать его через кинематограф как единственный образец, достойный подражания - значит покушаться на устои. И я считаю, что это - очень опасный и искусительный ход режиссера».

Протоиерей Александр Степанов, главный редактор радио Санкт-Петербургской митрополии «Град Петров» отметил: «Что ожидают сейчас от Церкви люди, которые еще не пришли в нее и не живут церковной жизнью? Они ожидают ярких чудес, изгнания бесов и других знамений, целый набор которых мы и видим в фильме. Христос здесь как-то не подразумевается. Не Его ищут в монастыре те, кто туда приезжает, и не Его открывает им старец Анатолий.

Так же можно было бы приезжать к экстрасенсу. Меня как священника настораживает такой православный монастырь. В то же время мне показался интересным образ старца Анатолия. Он показан не благостным светящимся преподобным (пусть даже и юродствующим), а очень реальным, в чем-то страстным, внутренне не успокоенным, колючим человеком. И в то же время творит чудеса. Возможно ли такое?».

кадры из фильма "Остров"

Актеры и роли:

Петр Мамонов - отец Анатолий, отшельник;
Виктор Сухоруков - отец Филарет, настоятель монастыря;
Дмитрий Дюжев - отец Иов, священослужитель;
Юрий Кузнецов - Тихон Петрович, адмирал;
Виктория Исакова - Настя, бесноватая;
Нина Усатова - вдова;
Яна Есипович - девушка;
Ольга Демидова - женщина с мальчиком-инвалидом;
Тимофей Трибунцев - Анатолий в молодости;
Алексей Зеленский - Тихон в молодости;
Гриша Степунов - Ванечка, мальчик-инвалид;
Сергей Бурунов - адъютант;
Б. Александров - немец;
Борис Пантюхин - немец;
С. Горожанин - немец;
Е. Севрук - немец;
А. Хабедия - немец;
А. Закусило - немец;
В. Зиненков - монах;
Д. Козлов - монах;
Виктор Николашин - монах;
С. Самохин - монах;
Федор Старых - монах;
Сергей Шарапов - монах;
Андрей Яковлев - монах;
Вадим Корюзлов - монах;
Л. Старцева - мирянка;
З. Алексеева - мирянка

Режиссер: Павел Лунгин;
Сценарист: Дмитрий Соболев;
Оператор: Андрей Жегалов;
Композитор: Владимир Мартынов;
Художники: Игорь Коцарев, Александр Толкачев;
Продюсеры: Сергей Шумаков, Павел Лунгин, Ольга Васильева;
Кастинг-директор: Татьяна Максакова;
Производство: Студия Павла Лунгина;
Год: 2006;
Премьера: 22 ноября 2006