Николай Помяловский: биография, новости, личная жизнь

Возраст: 190 (со дня рождения)

Возраст смерти: 28 лет

Николай Герасимович Помяловский. Родился 11 (23) апреля 1835 года в Санкт-Петербурге - умер 5 (17) октября 1863 года в Санкт-Петербурге. Русский писатель-реалист.

Николай Помяловский родился 11 (23 по новому стилю) апреля 1835 года в Санкт-Петербурге.

Отец - дьякон Герасим Никитич Помяловский (1804-1851).

Мать - Екатерина Алексеевна, служила при Малоохтинской кладбищенской церкви в Петербурге.

Отец Николая Помяловского, сын священника, был человеком с хорошим образованием и отличными знаниями церковной службы, несмотря на то, что был исключен из философского отделения семинарии. Его поведение было скромным, а характер добродушным и миролюбивым. Он старался воспитывать детей через наставления и советы, стараясь привить им мудрость и добродушие. Это влияло на Николая, который рос самостоятельным и уверенным в своих поступках и мыслях.

С детства Николай был окружен людьми, которые оставили на нем значительное впечатление, в том числе охтинскими рыбаками, с которыми он часто общался. Его первая учеба была в небольшой, так называемой «грошовой» школе на Охте, но вскоре он вернулся домой, посчитав, что дальнейшее обучение не имеет смысла.

С ранних лет Николай проявлял склонность к изобретательству. Он любил создавать различные устройства: от воздушных змеев до ловушек для птиц и корабликов. В семье им гордились, а также ценили его помощь в домашних делах. Он ухаживал за младшим братом, помогал отцу по хозяйству и даже пел с ним на клиросе.

Он хорошо знал окрестные ручьи и овраги, и был знаком с множеством надписей на крестах и плитах на Малоохтинском православном кладбище. Это место, с его мрачными картинами, оставило на мальчике неизгладимое впечатление, которое со временем сформировало его скептический взгляд на мир.

Смерть отца, который умер от чахотки, стала трагическим событием для семьи, оставившейся без кормильца. В семье было восемь детей - шесть сыновей и две дочери, и смерть отца оказала значительное влияние на жизнь и будущее Николая.

Образование

Отец Николая Помяловского отправил его в Александро-Невское духовное училище, где он учился восемь лет. В училище его часто наказывали физически, и Николай стал плохо учиться, хотя и окончил его с хорошим аттестатом. В своих «Очерках бурсы» он описал этот опыт, изображая себя как бурсака по кличке Карась. Помяловского часто наказывали, но он проявлял способности в учебе, особенно в языках и религиозных дисциплинах.

Затем он перешёл в Петербургскую духовную семинарию, где условия были лучше, но учёба оставалась неуспешной. Он увлекался чтением контрабандных книг и стал одним из редакторов рукописного журнала «Семинарский листок». Однако издание было закрыто из-за вмешательства начальства.

Несмотря на плохие оценки и репутацию, Помяловский сильно улучшил свои успехи в последние годы обучения, особенно в гомилетике, где его работы стали лучшими в классе. Он окончил семинарию в 1857 году с плохим аттестатом, но приобрёл важные знания и опыт.

После окончания учёбы Николай Помяловский жил у матери на Охте, временно зарабатывая, читая с дьячками, поя в церкви и давая частные уроки. В это время он увлёкся самообразованием, особенно педагогикой, и был вдохновлён статьями Николая Добролюбова и Николая Чернышевского в журнале «Современник». Помяловский также занимался с младшим братом, не желая отправлять его в бурсу, и написал несколько педагогических статей, включая «Вукол», который был опубликован в «Журнале для воспитания» под псевдонимом Герасимов.

Тем временем, несмотря на литературные занятия, родные уговаривали его принять сан дьякона, но Помяловский постепенно охладил к церковному служению, считая, что не имеет силы и призвания для этой роли.

Николай Помяловский, несмотря на советы родственников и знакомых поступить в университет, сначала посещал Санкт-Петербургский университет в качестве вольнослушателя, что позволило ему столкнуться с новыми научными подходами и изменить своё мировоззрение. Это вызвало внутренний кризис, так как старые догмы не совпадали с университетскими знаниями. В этот период он сильно похудел и чувствовал себя нервозно, но смог пройти через это умственное испытание, став более критичным и независимым в своих суждениях.

Помимо учёбы, Помяловский работал преподавателем в воскресной школе на Шлиссельбургской дороге, где занимался с учениками и преподавателями. В школе использовался звуковой метод В. А. Золотова. Благодаря своей оригинальности и увлекательному подходу к обучению, Помяловский стал популярным среди преподавателей и интеллигенции, и его лекции привлекали много слушателей.

Идеи Помяловского привлекли внимание попечителя учебного округа, который порекомендовал ему познакомиться с инспектором Смольного института благородных девиц Ушинским для возможного занятия должности учителя младшего класса. Помяловский прочитал три пробные лекции, первая из которых прошла успешно.

Однако он не согласился с методами преподавания в институте, где ученицы должны были зубрить уроки, и решил прекратить лекции, несмотря на хорошую оплату. Он считал, что не может брать деньги за работу, противоречащую его убеждениям: «Даром что ли буду я деньги брать? - Совесть заест».

Успех и признание

Николай Помяловский получил широкое признание как писатель в 1861 году, когда его произведения были опубликованы в журнале «Современник». В феврале того года вышла его повесть «Мещанское счастье», которая сразу привлекла внимание читателей и критиков. Повесть пользовалась заметным успехом, что открыло Помяловскому двери в литературное сообщество. Журналисты и литературные деятели стали просить его присоединиться к коллективу журнала, и именно там он познакомился с таким значимым человеком, как Николай Чернышевский, а также с другими влиятельными членами редакции.

Получив высокий гонорар за свою работу, Помяловский на радостях устроил весёлые посиделки с друзьями. Однако бурное празднование привело к неприятным последствиям: писатель настолько сильно злоупотребил алкоголем, что оказался в тяжёлом состоянии, впав в белую горячку. Это вынудило его обратиться в Обуховскую больницу, где ему оказали необходимую помощь.

Несмотря на то, что выздоровление прошло быстро, Помяловский провёл в больнице почти месяц, и именно в этот период он начал работать над второй повестью - «Молотов», которую написал прямо в больничной палате.

Этот период жизни писателя стал для него не только временем творчества, но и временем финансовой стабильности. С момента публикации в «Современнике», он стал получать регулярное содержание от редакции, что решило его финансовые проблемы. Больше не испытывая нужды в деньгах, Помяловский мог сосредоточиться исключительно на литературной деятельности, продолжая создавать произведения, которые были тепло встречены читательской аудиторией.

Выйдя из больницы, Николай Помяловский сразу же вернулся к работе над своей второй повестью - «Молотов». Он стремился завершить её к намеченному сроку, и этот процесс потребовал от него немалых усилий. Из-за нехватки времени часть первоначально запланированного материала пришлось исключить, а что-то значительно сократить. На последних страницах повести ощущалась поспешность, что, возможно, не дало произведению завершённого, отточенного вида.

Тем не менее, повесть была успешно завершена и опубликована в октябрьском номере «Современника» за 1861 год, что закрепило за Помяловским его статус одного из ярких представителей русской литературы того времени. «Молотов» произвёл на читателей глубокое впечатление, и с этого момента автор занял достойное место в ряду лучших беллетристов Российской Империи.

Этот успех открыл перед Помяловским новые возможности: редакции различных журналов начали приглашать его к сотрудничеству, что позволило писателю расширить круг знакомств. Вскоре он оказался в центре литературной жизни, а также посетил несколько пышных и даже великосветских гостиных. Однако, несмотря на своё признание в светских кругах, Помяловский оставался верен своим принципам.

Будучи по сути «кровным плебеем» и разночинцем по происхождению, он не питал уважения к барству и не скрывал этого. Он часто высказывал своё недовольство тем, что ему приходилось сталкиваться с представителями высшего общества, и даже в театры почти не ходил, ссылаясь на то, что ему не нравится сидеть «прилично», глядя на «плешивых генералов».

Одним из значимых событий того времени стало знакомство Помяловского с Фёдором Михайловичем Достоевским. Великий писатель, заинтересовавшийся личностью Помяловского, проявил к нему внимание и признание, что ещё больше укрепило позицию молодого автора в литературном сообществе.

С каждым годом Николай Помяловский всё больше задумывался о том, чтобы вернуться к теме своего прошлого и «продать бурсу», то есть рассказать о своих годах в семинарии. Ещё после её окончания он пытался подойти к этой теме, начав работу над рассказом «Данилушка». Однако вскоре, боясь затронуть болезненные воспоминания, он отложил этот проект на долгие годы. Тем не менее, как сообщал Н. А. Благовещенский, многие идеи из «Данилушки» были позже использованы Помяловским в произведении «Молотов», а некоторые эпизоды даже вошли в повесть практически в неизменённом виде, при этом некоторые авторы приписывают их Череванину.

Не забывая об этой теме, Помяловский вскоре был приглашён редакцией журнала «Век» для написания статей. В ответ он создал очерк «Зимний вечер в бурсе», в котором, видимо, отразил свои размышления о жизни в семинарии. Тем не менее, решив, что больше не будет возвращаться к этой теме, он продолжил свою литературную деятельность в другом направлении. Очерк был опубликован в журнале Достоевских «Время» в 1862 году, и произведение получило живой отклик среди читателей. Оно произвело впечатление на публику и вызвало различные толки и обсуждения.

Этот успех побудил Помяловского продолжить работу в этом жанре. Вскоре он разместил три новых очерка в журнале «Современник» в период с 1862 по 1863 год. Причиной выбора этого журнала стало его несогласие с идеологической программой журнала «Время», с которым он прекратил сотрудничество. Эти очерки укрепили его репутацию как писателя, продолжающего углублённо и с интересом исследовать важные для себя темы.

С течением времени характер Николая Помяловского начал изменяться, и его жизнь всё больше погружалась в тень. Он завёл сомнительные знакомства в низших слоях петербургского общества, стал проводить время в компаниях, где царила грубая распущенность, и часто исчезал, теряя связь с реальностью. В этом периоде его жизни большую роль сыграли тяжёлые политические события, которые глубоко потрясли писателя.

Особенно сильное воздействие на него оказали закрытие журнала «Современник» в 1862 году и арест Николая Чернышевского. Эти события оставили у Помяловского глубокий след, породив в нём чувство безысходности и растерянности.

Семинария, по сути, стала первым местом, где у писателя развилась потребность «в минуту жизни трудную» утопать своё горе в вине. Однако, как сам Помяловский признавался, этот порок начал зарождаться у него ещё до поступления в бурсу, а учебное заведение лишь углубило и усилило его склонность. После её окончания писатель всё чаще отдавался своей пагубной привычке. Стремление забыться с каждым годом становилось всё сильнее, и Помяловский погружался в пьянство, что в конце концов становилось для него настоящей трагедией.

Он часто искал «приятелей» в самых бедных и грязных трущобах, на Сенной площади, где время от времени проводил недели и месяцы, поглощённый беспорядочными оргиями и беспощадным кутежом. Его жизнь стала чередой безумных вечеринок, где разум и честь были забыты, а страсть к вину полностью поглотила его.

Несмотря на это, Помяловский сам признавался в своей слабости. Он осознавал, насколько разрушительно действует на него эта страсть. «Это болезнь, - говорил он, - страшная болезнь, которая медленно разлагает человека и даже доводит до подлости - я этого больше всего трушу». Эти слова свидетельствовали о том, что писатель, несмотря на свою зависимость, понимал её губительные последствия для своей личности и своей судьбы.

Несмотря на тяжёлые условия своей жизни и глубокую зависимость от вина, Николай Помяловский не прекращал наблюдать за окружающими его людьми. Он пытался изучать своих собутыльников с психологической точки зрения, выпытывал у них подробности их прошлого. Эти наблюдения, которые позволяли ему заглядывать в темные уголки человеческой души, стали основой для его романа «Брат и сестра». Жажда творчества, несмотря на пагубную страсть, продолжала бороться с разрушительными силами, которые поглощали его.

Понимая, что он рискует окончательно утонуть в своём пороке, Помяловский предпринял попытку вырваться из этого замкнутого круга. Однажды он уговорил одного из студентов-медиков, который ухаживал за ним, отправиться летом в село Ивановское, расположенное в 30 верстах от Петербурга. Вместе с ним в путешествие поехал и его брат Владимир.

Они поселились в обычной крестьянской избе, где писатель смог немного оправиться, очиститься от алкогольного опьянения и взяться за работу. В этом спокойном сельском уединении Помяловский написал четвёртый очерк о бурсе и начал работу над новым произведением - «Поречан». Он провёл в деревне более месяца, посвящённого творчеству и восстановлению.

Однако, несмотря на это временное восстановление, Помяловский не смог полностью справиться с собой. В середине лета, поехав в город за деньгами, он снова встретился со старыми знакомыми, и выпивка вновь вернулась в его жизнь. Этот момент стал ещё одним подтверждением того, как трудно ему было вырваться из разрушительного круга зависимостей и вернуться на путь нормальной жизни.

Болезнь и смерть Николая Помяловского

В сентябре 1863 года состояние Николая Помяловского достигло критической точки. Он пережил сильный припадок белой горячки, который продолжался несколько дней. Под воздействием галлюцинаций и психозов писатель пришёл к мысли о завершении своей жизни. Он стал готовиться к уходу, просил у своего окружения яд, собрал все свои бумаги с незавершёнными произведениями и написал завещание.

Однако, после того как приступ миновал, Помяловский почувствовал себя лучше и, вернувшись к реальности, уничтожил своё завещание. Он решительно взялся за работу, в том числе за завершение «Поречана», который он обещал журналу «Русское слово». В его планах также был роман «Каникулы, или Гражданский брак», сцены из которого он уже рассказывал своему другу, Николаю Благовещенскому, и медицинским студентам.

Но на следующий день случилось новое несчастье: у Помяловского появилась опухоль на ноге. В попытке облегчить боль он пошёл в баню и попросил цирюльника поставить на больное место пиявок. Однако процедура была выполнена неумело, и на ноге образовался нарыв. Изначально Помяловский не придал этому должного значения, но вскоре из-за усиливающейся боли был вынужден лечь в постель.

3 октября 1863 года его почти насильно отвезли в клинику Медико-Хирургической Академии. На следующий день профессор Наранович вскрыл нарыв и обнаружил гангрену. Помяловский оставался в сознании и сохранял спокойствие, несмотря на тяжесть ситуации.

В ночь на 5 октября его состояние ухудшилось, и он впал в беспамятство. В два часа двадцать пять минут пополудни того же дня Николай Помяловский скончался, не дожив до тридцати лет. Это была трагическая утрата для российской литературы, так как писатель оставил незавершённым множество произведений, которые могли бы существенно повлиять на её развитие.

Когда Николай Помяловский скончался, его мать оказалась в трудной финансовой ситуации и не могла обеспечить достойные похороны своему сыну. Она обратилась за помощью к Николаю Некрасову, и тот, проявив свою поддержку, собрал необходимую сумму для организации погребения. Писателя похоронили на православном кладбище Малой Охты, недалеко от алтаря церкви, где служил его отец. Это место было связано с его детскими воспоминаниями, и именно там он нашёл своё последнее пристанище.

Однако в конце 1930-х годов кладбище было уничтожено, а сама церковь, которая оставалась на его территории, уцелела ещё некоторое время. Она сохранялась до середины 1960-х годов, пока не была снесена в связи с расширением Малоохтинского проспекта.

В 1944 году прах Николая Помяловского, а также памятник, установленный на его могиле, были перенесены на Литераторские мостки, став одно из почитаемых мест для поклонников русской литературы и культуры. Там, среди прочих выдающихся писателей и поэтов, имя Помяловского продолжает жить в памяти потомков.

Трагическая смерть Николая Помяловского вызвала немедленный интерес к его творчеству, и вскоре редакции журналов начали публиковать неоконченные произведения писателя. Уже в 10-й книжке «Современника» за 1863 год был опубликован отрывок из романа «Брат и сестра» - «Андрей Фёдорович Чебанов».

В 11-й книжке того же года появилась пятая неоконченная часть цикла о бурсе - «Переходное время бурсы».

В журнале «Русское слово» в 10-й книжке за 1863 год был напечатан «Поречан», а в следующем году, в 5-й книжке «Современника», был опубликован ранний рассказ «Махилов», который ранее появился в 7-м выпуске рукописного журнала «Семинарский листок» в 1855 году, а также роман «Брат и сестра».

С начала 1865 года и до 1913 года издавались сборники сочинений Помяловского, и широкое внимание к его личности и наследию было приурочено к пятидесятилетию со дня его смерти. В связи с истечением прав собственности на произведения писателя, появились сразу несколько новых изданий его творчества.

Кроме того, память о писателе увековечена в Санкт-Петербурге, где одна из улиц носит его имя, что служит напоминанием о значимости его вкладов в русскую литературу.

Особенности творчества Николая Помяловского

Мировоззрение Николая Помяловского формировалось под влиянием «революционных демократов», особенно Н. Г. Чернышевского. Это влияние отражалось в его творчестве, где он резко отрицательно относился к дворянской культуре и высказывал отвращение к «буржуазному накопительству». В произведениях писателя центральным образом выступал герой - плебей и разночинец, который борется за своё место в жизни, отвергает барство, безделье и либеральную болтовню. Однако, несмотря на классовое самосознание и чувство собственного достоинства, такие герои часто сталкивались с жестокой реальностью, и их борьба не всегда заканчивалась победой.

Одним из наиболее ярких произведений, в котором Помяловский выражает своё мировоззрение, являются «Очерки бурсы». Здесь писатель остро поднимает проблему воспитания в духовных учебных заведениях, критикуя бездушие, жестокие телесные наказания и консерватизм, которые, по его мнению, являлись неотъемлемой частью российской жизни того времени. Эти черты общественного устройства писатель обличал с большим критическим пафосом.

Помяловский был убеждённым реалистом, продолжателем традиций Н. В. Гоголя, и мастерски владел русским языком. Его творческое наследие включает множество ярких речевых конструкций и оборотов, которые делают его произведения незабываемыми. Это мастерство ставит его среди величайших писателей России, хотя, возможно, его творчество ещё не было оценено по достоинству в полной мере.

«Мещанское счастье» и «Молотов» - это две ключевые работы Николая Помяловского, образующие дилогию, в центре которой стоит судьба разночинца Молотова. Эти произведения затрагивают множество социальных проблем, таких как воспитание, женская эмансипация, взаимоотношения между разночинцами и дворянством. Однако главной темой, проходящей красной нитью через обе повести, является осмысление судьбы образованного интеллигентного разночинства в российском обществе.

В повести «Мещанское счастье» главный герой, Егор Иванович Молотов, изображён как наивный романтик, который мечтает о справедливом устройстве мира. Он полагает, что помещик Обросимов, которому он служит, считает его равным себе, доверяет ему и поддерживает. Однако в процессе развития событий Молотов осознает, что между ним, представителем низших слоёв общества, и помещиком, представителем дворянства, существует непреодолимая пропасть межклассовых противоречий. Это открытие становится для него сильным ударом, и герой понимает, что он должен искать свой собственный путь, бороться за свою материальную и моральную независимость.

В произведении «Молотов» автор возвращается к своему герою спустя десять лет, когда Молотов уже прошел через множество испытаний и разочарований. Он осознает, как тяжело достигать независимости, но гордится тем, что не зависит ни от кого: «Все пустяки в сравнении с вечностью», - эти слова художника Череванина, сказанные в повести, прекрасно отражают внутренний мир героя. Молотов разочарован в многих вещах, но сохраняет гордость за свою независимость, что становится его личной победой.

Некоторые выражения из «Мещанского счастья», такие как «кисейная барышня» и «мещанское счастье», приобрели статус крылатых фраз, символизируя тот тип мелкой, буржуазной жизни, о которой часто писатель с иронией и критикой высказывался в своём творчестве.

Тема романа Николая Помяловского «Брат и сестра» фокусируется на трагичности социального деклассирования и его разрушительных последствиях. Сюжет произведения разворачивается вокруг Петра Алексеевича Потесина, представителя небогатых помещиков, и его сестры Вари, которые стремятся жить честно, но сталкиваются с невозможностью преуспеть в таком обществе. Они борются с внешними и внутренними противниками - «начальством», «роднёй» и другими, но в конечном итоге теряют поддержку и понимание окружающих.

Пётр, начав с гуманных идей и стремления к моральному совершенству, постепенно оказывается в бедности и в жестоких условиях Петербурга. Под влияние этого мира притонов Сенной площади он погружается в моральный и физический упадок.

Писатель детально изображает внутреннюю трансформацию героя, который, потеряв всякую надежду, начинает оправдывать подлость как нечто неотвратимое. В первой части романа Потесин сталкивается с нравственным крахом, а вторая часть должна была раскрыть ужасающие картины публичных домов и преступного мира, где Потесин оказывается в центре этих реалий. Помяловский планировал представить эти сцены не с позиции осуждения, а с целью показать их как неизбежную реальность, на которую читатель должен сам сформировать мнение.

Третья часть романа описывает возвращение Потесина на родину, где он встречается с семьёй и пытается вернуть себе утраченные идеалы. Его сестра становится старой девой, а родители пытаются устроить его жизнь через женитьбу. Но чахотка, которая сгубила героя, обрывает все эти планы. В момент смерти Пётр исповедуется своему младшему брату, передавая ему свои последние наставления и размышления.

Автор замечает, что несмотря на падение Потесина, он не стал «подлецом», что оставляет неопределённость относительно того, что ждёт его брата, который, возможно, ещё не познал всех тех ошибок и заблуждений, которые привели Петра к трагической судьбе.

Роман Помяловского имеет сходство с замыслом Достоевского для романа «Пьяненькие» (воплотившегося в образе Мармеладова и его семейной трагедии в «Преступлении и наказании»), что подчеркивает общую тематику социальной деградации и её воздействия на судьбы людей.

Личная жизнь Николая Помяловского:

Женат не был.

После окончания семинарского курса родные, считавшие его литературные упражнения делом второстепенным и малозначимым, уговаривали его принять посвящение и начать служение церкви хотя бы в сане дьякона. Для этого ему нашли невесту, закреплённую за дьяконским местом, но она отказала, прослышав, что жених склонен к алкоголю.

К другой невесте в Царском Селе он сам не доехал на смотрины, сбежав на полдороге. После этого родственники от него отступились.

В Санкт-Петербурге в 1857-1863 годах проживал по адресу Малоохтинский проспект, 24.

Сочинения Николая Помяловского:

«Махилов» (1855, рассказ, не закончен)
«Вукол» (1859, рассказ)
«Данилушка» (Психологический очерк) (1859)
«Долбня (Воспоминание из училищной жизни)» (очерк, написан в 1859, опубликован в 1860)
«Мещанское счастье» (1861, повесть)
«Молотов» (1861, повесть)
«Брат и сестра» (1862, роман, не закончен, опубликован после кончины писателя в 1864)
«Андрей Федорыч Чебанов» (из романа «Брат и сестра», опубликовано после кончины писателя в 1863)
«Очерки бурсы» (1862-1863, цикл очерков)
«Зимний вечер в бурсе» (Очерк первый, 1862)
«Бурсацкие типы» (Очерк второй, 1862)
«Женихи бурсы» (Очерк третий, 1863)
«Бегуны и спасённые бурсы» (Очерк четвёртый, 1863)
«Переходное время бурсы» (Очерк пятый, 1863, не закончен, опубликован после кончины писателя в 1863)
«Поречане» (1863, повесть, не закончена, опубликована после кончины писателя в 1863)

последнее обновление информации: 08.04.2025