Анна Кузнецова (III): биография, новости, личная жизнь

Анна Кузнецова. Российская танцовщица, актриса. Артистка арт-группы «Слепые».

Брат - Максим Кузнецов, анархист, состоял в КАС-КОР, в 1993-м году погиб на улице при невыясненных обстоятельствах.

18 декабря 1993 года танцовщица московского театра моды и пластики «Данс-Модель» Анна Кузнецова и участник движения за Анонимное и Бесплатное Искусство Александр Маргорин объявили о создании проекта «Слепые».

Название коллектива стало своеобразным манифестом: художники считали любую «видимость» и «очевидность» того, что происходит в стране и в современном искусстве, не более чем политической бутафорией, фальшивым муляжом. Противопоставляя себя этому, они выстраивали собственный метод - доверие лишь к личному опыту и прямому контакту с явлениями, «на ощупь», без посредников и условностей.

С первых же шагов «Слепые» сделали костюм важнейшей частью художественного высказывания. Их образы намеренно размывали человеческий силуэт, превращая тело в подвижную скульптуру. В ход шли объёмные конструкции из дерева, вращающиеся колёса, гипсовые слепки частей тела, маски и деревянные клювы. Участники покрывали головы краской или раскрашивали всё тело в яркие, почти символические цвета - красный, синий, белый.

Эти перформансы были не просто визуальными экспериментами, а попыткой разрушить привычные представления о театре, моде и политике, вывести искусство за рамки зрелища и заставить его работать на уровне непосредственных ощущений. «Слепые» не стремились понравиться - они стремились встряхнуть, заставить задуматься, а порой и шокировать, превращая зрителя в соучастника их радикальной игры.

В момент создания арт-группы «Слепые» её основатели, Анна Кузнецова и Александр Маргорин, нигде официально не работали. Их существование держалось на случайных заработках, а главным источником дохода был сбор стеклянных бутылок в Москве. Особенно «урожайными» оказывались поездки на вокзалы: Александр под видом встречающего входил в вагоны поездов дальнего следования, стремительно заполнял рюкзак бутылками и выходил вместе с пассажирами, стараясь не привлекать внимание. Подозрительные взгляды проводников сопровождали его до последнего шага на платформу.

После этого начинались долгие часы мытья и сдачи собранных бутылок, но итог всегда стоил усилий. Полученные деньги позволяли «Слепым» отправиться в магазин и хотя бы на время забыть о лишениях. Они признавались, что именно эти дни - с их азартом, ощущением свободы и «маленькими победами» - вспоминаются как лучшие в их жизни. Эпоха без тотального видеонаблюдения и жёсткого контроля дарила им пространство для риска и импровизации.

Постепенно бедность перестала быть препятствием для творчества. Арт-группа начала устраивать акции и перформансы в «Заповеднике Искусств», сотрудничала с объединением «Пища Богов» и другими художниками. Их дерзкие и провокационные выступления заметили не только в арт-среде, но и в медиа. «Слепые» быстро стали «ньюзмейкерами»: о них писали газеты и журналы, съёмочные группы телепрограмм «Вести в 11», «До 16-ти и старше» и других проектов регулярно приезжали на их акции.

Из маргиналов, живших за счёт бутылок, Анна и Александр превратились в ярких представителей радикального искусства 1990-х, чьи выступления обсуждали и в профессиональной среде, и среди широкой публики.

Анна Кузнецова вспоминала, что её путь к искусству начался с детского увлечения классическим балетом. Ещё в раннем возрасте, не понимая сложной сюжетной линии спектаклей, она обращала внимание прежде всего на выразительность движений. Больше всего её завораживали партии танцовщиков в тёмных трико - их пластика была свободной, раскованной, словно не скованной правилами и условностями. Позже, когда Аня узнала о существовании либретто, оказалось, что эти партии почти всегда принадлежали отрицательным персонажам.

Положительные герои и героини, в белых пачках и светлых костюмах, выглядели по сравнению с ними бледно. Их движения казались неестественно сдержанными, а победы - дидактическими, надуманными и зачастую достигнутыми за счёт «заимствованных» приёмов у харизматичных злодеев. Этот дисбаланс в восприятии оставил в Ане ощущение надуманности классического канона и породил внутреннее сопротивление привычным сюжетным схемам.

Она полностью отдала себя танцу, но довольно быстро почувствовала, что границы классического балета слишком узки для её поисков. Восхищаясь европейской традицией и сохраняя уважение к её дисциплине и эстетике, Анна постепенно охладела к этой форме искусства. Её внимание всё больше привлекал японский современный танец буто - мрачный, метафоричный, работающий с телом как с инструментом для выражения предельных состояний. В буто она находила ту свободу, ту телесную правду, которой так не хватало ей в классической школе.

Со временем в творчестве Анны Кузнецовой и Александра Маргорина всё острее ощущалась необходимость расширять границы привычного художественного языка. Балета и танца становилось мало, возникала потребность в подключении других выразительных средств, в поиске синтетической формы, где соединялись бы театр, живопись, музыка, перформанс и элементы ритуала.

Проблема «борьбы добра и зла», которая в ранние годы представлялась Анне в привычной чёрно-белой системе, со временем претерпела переосмысление. Сегодня она трактует эти категории не как антагонистов, где один обязательно должен победить другого, а как силы природного порядка - огонь и вода. Их противостояние не имеет конечного результата, оно ценно именно как процесс, в котором каждая из сторон равнозначна и необходима.

Одним из ярких воплощений этой философии стал перформанс «празверей» или «мегазверей» - Бобра и Козла. В нём Анна и Александр, облачённые в причудливые костюмы животных, вступали в символическую борьбу. Их противостояние, внешне напоминающее и комическую схватку, и древний ритуал, вызывало ассоциации с народным скоморошеством и одновременно отсылало к языческому анимизму, где за звериными масками скрывались силы природы и духи.

Помимо этого, «Слепые» реализовали целый ряд значимых проектов: «Киндерсюрприз» (совместно с Василием Лифановым, музыка Чеслава Мерка, Карла Орфа, Рихарда Вагнера), «Перекрёсток» (в коллаборации с Натальей Смолянской, музыка Кузьмы Марковникова), «Андрогин» (музыка Ю. Поповского), «DAS» (музыка Чеслава Мерка, при участии Сергея Либерти (Максимова)). Каждый из этих перформансов демонстрировал стремление к синтезу искусств и к созданию образов, выходящих за рамки привычной сцены.

Особое место занимает сотрудничество с Петром Мамоновым, Сергеем Лобаном и объединением СВОИ2000. В результате совместной работы появился спектакль «Мыши, мальчик Кай и Снежная Королева» (2004), где «Слепые» разработали визуальный образ Снежной Королевы, а Анна исполнила её партию в необычном амплуа: она танцевала роль «биомеханического агрегата Айседора Ивановна», а уже этот робот играл роль Снежной Королевы. Такой метафорический «двойной слой» подчёркивал искусственность и отчуждённость образа.

Не менее значимым стало участие «Слепых» в фильме «Пыль», для которого группа создала зловещие визуальные образы кошмаров главного героя: Птицы и Стальных Баб. Эти фигуры, вышедшие из их перформативной практики, органично вписались в кинематографическую ткань и усилили атмосферу фильма.

Анна Кузнецова в фильме "Пыль"

Последним проектом группы стал спектакль KillBaker («биомеханическая драма»).

В 2008 году Анна и Александр попали в автомобильную катастрофу, получив серьёзные травмы. После этого проект «Слепые» закрылся.

Личная жизнь Анны Кузнецовой (III):

Подробности частной жизни не известны.

Фильмография Анны Кузнецовой (III):

2005 - Пыль - Образы птиц и железных баб

последнее обновление информации: 14.08.2025