Илья Чёрт: биография, новости, личная жизнь

Возраст: 53

Илья Чёрт (настоящее имя - Илья Леонович Кнабенгоф). Родился 2 августа 1972 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Российский музыкант, певец, автор песен, поэт, писатель. Лидер группы «Пилот».

Илья Кнабенгоф родился 2 августа 1972 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).

Имеет немецкие корни по отцу и еврейские по матери.

Отец - Леон Исаакович Кнабенгоф, из поволжских немцев.

Мать - Ирина Михайловна Поповская (1937-2014), инженер-архитектор.

Окончил 8 классов средней школы № 254 города Ленинграда. Уже в юности его больше привлекала творческая среда, чем стандартный образовательный путь, поэтому в 1987 году он поступил в Ленинградский кинотехникум, где проучился три курса. Именно в этот период началось его активное погружение в музыкальную культуру и формирование как рок-музыканта.

В том же 1987 году на базе кинотехникума была создана первая рок-группа под названием «Эксгуматор», исполнявшая классический трэш-метал. Илья вошёл в состав коллектива в качестве гитариста. Музыкальное направление группы формировалось под влиянием культовых на тот момент зарубежных коллективов - Slayer, Ministry и S.O.D., чья агрессивная энергетика и жёсткое звучание стали фундаментом для их собственного стиля. Именно тогда Кнабенгоф взял себе сценический псевдоним Илья Чёрт, который впоследствии станет широко известным в рок-среде.

В 1989 году Илья был приглашён в группу «Агрессор» на позицию гитариста. В составе коллектива он продолжал играть трэш-метал до 1991 года, активно участвуя в концертной деятельности и гастрольных поездках. Интенсивный гастрольный график сделал невозможным продолжение учёбы, и из-за постоянных разъездов он был вынужден уйти из кинотехникума.

В 1990 году Кнабенгоф поступил в Ленинградский архитектурный техникум, однако проучился там всего один год - ситуация повторилась, и из-за гастролей он снова оставил обучение.

Поскольку музыка в тот период ещё не приносила стабильного дохода, Илье приходилось зарабатывать на жизнь физическим трудом и временными работами. Он работал дворником и озеленителем, контрактником на сенокосе, продавцом в киоске, водителем автопогрузчика на Хладокомбинате № 2. Этот жизненный опыт стал важной частью его биографии, сформировав характер, мировоззрение и жизненную стойкость, которые позже отразились и в его творчестве.

В 1991 году Илья поступил на работу санитаром в Александровскую больницу, совмещая медицинскую деятельность с активной музыкальной жизнью.

Музыкальная карьера

В этот же период, на конкурсной основе, он был приглашён в качестве вокалиста в рок-группу AL.EX, исполнявшую музыку в стиле фанк-метал. Коллектив существовал до 1995 года и за это время успел заявить о себе на ленинградской рок-сцене, выпустив один студийный альбом, ставший важной вехой в их истории. Участие Ильи в группе позволило ему раскрыться уже не только как инструменталисту, но и как фронтмену, формируя его сценический образ и вокальную манеру.

Параллельно с музыкальной деятельностью он серьёзно относился и к работе в медицине. За ответственное отношение к обязанностям и высокое качество работы в больнице Илья был направлен с рекомендательным письмом на курсы повышения квалификации медработников № 2, где проучился два года, получив дополнительную профессиональную подготовку и медицинскую специализацию.

Одновременно с этим ещё в 1989 году Илья был приглашён в качестве барабанщика в панк-группу «Негодники», в составе которой выступал до 1992 года. Коллектив также выпустил один студийный альбом, ставший значимым результатом их совместной работы и важным этапом в формировании его музыкального опыта в разных жанрах - от трэша и метала до панка и фанка.

В декабре 1994 года на базе двух коллективов - AL.EX (гитарист и вокалист) и Surfing Stone (барабанщик, басист и гитарист) - была создана новая группа Military Jane. Объединение музыкантов стало попыткой сформировать более целостный и зрелый проект с собственным стилем и концепцией.

В течение двух лет существования группа выпустила два студийных альбома - Blackest Paint Colored Brush и Home, которые закрепили за коллективом статус самостоятельного и профессионального проекта, а для Ильи стали важным этапом в его творческом и личностном развитии.

Илья Чёрт в молодости

11 января 1997 года во время живого концерта группа Military Jane публично объявила о смене названия и фактически начала новую главу своей истории, превратившись в группу «Пилот». Этот момент стал знаковым не только для коллектива, но и для всей петербургской рок-сцены. Под новым именем группа быстро сформировала узнаваемый стиль, собственную философию и устойчивую аудиторию слушателей.

Со временем «Пилот» превратился в один из самых стабильных и узнаваемых российских рок-проектов. На сегодняшний день в дискографии коллектива - 13 студийных альбомов, не считая четырёх сольных альбомов Ильи Чёрта, которые развивают его личную авторскую линию и дополняют общее творческое наследие музыканта.

Помимо концертной и студийной деятельности, Илья активно проявил себя и как продюсер и куратор молодых исполнителей. С 2003 года он занимается продюсированием сборника «Рок из подворотен», ориентированного на поддержку начинающих и малоизвестных рок-музыкантов. Этот проект стал своеобразной платформой для новых имён, давая им возможность заявить о себе широкой аудитории и получить первый серьёзный опыт профессионального релиза.

В разные годы в сборник вошли такие исполнители и коллективы, как Василий К., Юля «Крыса» Котельникова, Кошка Сашка, группа «Звуки реформаторов», группа «Кошки Jam» и другие представители независимой сцены. Таким образом, Илья Чёрт утвердился не только как музыкант и фронтмен, но и как фигура, активно влияющая на развитие альтернативной и андеграундной рок-культуры в России.

Религиозная и духовно-философская направленность творчества

Значительное место в творчестве Ильи Чёрта занимает религиозная и духовно-философская тематика, которая проходит сквозной линией через его тексты, образы и мировоззрение. Его песни нередко обращаются к вопросам веры, смысла жизни, внутреннего поиска, нравственного выбора и ответственности человека за собственный путь, что делает духовную проблематику одной из ключевых составляющих его авторского стиля.

По собственным словам Ильи, он был крещён в 13 лет. В разные периоды жизни он неоднократно подчёркивал, что испытывает внутреннюю тягу как к христианской традиции, так и к индийской философской системе вед. При этом музыкант открыто заявлял, что не принимает догмат о Божестве Иисуса Христа, что отражает его стремление к самостоятельному, внеинституциональному осмыслению религии и веры.

В своих интервью он также признавал, что важную роль в его духовном становлении сыграл лидер группы «Алиса» Константин Кинчев - православный христианин, которого Илья называл своим духовным наставником в определённый период жизни. Позднее, в более поздних интервью, он утверждал, что с 1996 года считал своим «духовным учителем» кришнаитского гуру и проповедника Александра Хакимова, чьи идеи оказали на него существенное мировоззренческое влияние.

Илья Чёрт последовательно подчёркивает, что стремится одинаково уважительно относиться ко всем религиям, не противопоставляя их друг другу. Собственное вероисповедание он формулирует как «единобожие вне всяческих религиозных конфессий», тем самым дистанцируясь от жёсткой привязки к какой-либо конкретной догматической системе. При этом он имеет тесные связи с Обществом сознания Кришны: свидетелем на его свадьбе был президент петербургского отделения Общества, а сам Илья активно поддерживает кришнаитское движение и старается участвовать в их социальных и духовных акциях.

Музыкант неоднократно высказывался о своём положительном отношении к кришнаизму, называя его «самой разумной и самой адекватной в современном мире религией по сравнению с другими конфессиями». Эти взгляды нашли отражение не только в его интервью и публичных высказываниях, но и в текстах песен, образной системе и философской глубине творчества, где религия и духовный поиск представлены не как догма, а как личный путь человека к истине, гармонии и внутренней свободе.

Накануне выхода альбома «1+1=1» Илья Чёрт публично выступил с жёсткой критикой базовых положений существующих религиозных систем, предложив собственное философское видение решения так называемых «вечных вопросов».

Свою концепцию он сформулировал непосредственно в идеологии альбома, подчёркивая, что его многолетние поиски были направлены не на создание новой веры, а на формирование универсального и логически понятного подхода к осмыслению жизни и сознания человека. По словам музыканта, более десяти лет он изучал религию и философию в стремлении найти простую, доступную и одновременно глубинную концепцию, способную изменить мышление людей. Однако в различных религиозных учениях он постоянно сталкивался с положениями, которые противоречили либо его совести, либо разуму, либо логике.

Илья подчёркивал, что, по его убеждению, логика разума у людей едина, если человек не является фанатиком, не зациклен на одной догме и не закрыт для иных точек зрения. Именно поэтому он стремился найти такие универсальные логические выводы, которые могли бы через рациональное осмысление открыть человеку иное восприятие жизни. При этом он утверждал, что не обнаружил подобного подхода ни в одной из существующих религий.

Важным акцентом его позиции стало заявление о том, что он не создаёт новую религию: концепция, изложенная в альбоме, по его словам, не требует поклонения, ритуалов, обрядов, последователей или институциональной структуры. Она, как он формулировал, «ничего не требует - она только даёт», позиционируясь как инструмент внутреннего развития, а не как система вероисповедания.

Посещение культовых сооружений - христианских церквей, буддийских дацанов и мусульманских мечетей - Илья рассматривает не как религиозную практику, а как способ наблюдения за людьми и их внутренним состоянием. Он подчёркивает, что делает это исключительно ради желания «посмотреть на людей, ощутить их веру», а не ради религиозного общения с Богом. По его убеждению, диалог с Богом возможен в любом месте и в любых обстоятельствах, вне зависимости от сакрального пространства, что он неоднократно формулировал в провокационно-прямой форме, подчёркивая идею личного, неинституционального духовного контакта.

Начиная с 2009 года Илья Чёрт активно читает лекции на темы духовного воспитания, внутреннего развития и йоги, тем самым расширяя свою деятельность за пределы музыкальной сцены и формируя вокруг себя пространство философско-духовного диалога. Эти лекции стали продолжением его мировоззренческих поисков и попыткой донести свои идеи до более широкой аудитории в формате живого общения.

В своих интервью лидер группы «Пилот» неоднократно отмечал значительное влияние на своё мировоззрение произведений Нила Доналда Уолша - таких как «Дружба с Богом», «Единение с Богом», «Беседы с Богом», - а также книг Карлоса Кастанеды: «Колесо Времени», «Второе Кольцо Силы», «Дар Орла». Эти авторы сформировали важную часть его философского фундамента, что отражается как в текстах песен, так и в его авторской прозе.

Обширный перечень их работ приведён в конце повести «Сказка о Прыгуне и Скользящем» в качестве списка литературы, рекомендованной для «уточнения фактов и исследования практик», описанных в произведении. При этом самой любимой книгой Илья называет «Бхагавадгиту», рассматривая её не только как религиозный текст, но и как философское руководство по внутреннему развитию человека.

Особое место в его взглядах занимает трактовка образа зла. По мнению Ильи, дьявол является не объективной сущностью, а выдумкой людей, необходимой им для «оправдания собственных слабостей». Демонические силы он интерпретирует в символическом ключе и, используя терминологию Карлоса Кастанеды, предпочитает называть их «союзниками».

Музыкант утверждает, что традиционное отношение людей к бесам и демонам сформировано страхом и невежеством, а не осознанным пониманием их символической природы. В его философии эти образы становятся не внешним злом, а отражением внутренних процессов человеческого сознания, страхов, зависимостей и неосознанных импульсов, с которыми человек должен научиться работать, а не перекладывать ответственность на мифологические конструкции.

За годы работы в группе «Пилот» Илья Чёрт реализовал себя не только как музыкант и автор песен, но и как самостоятельный литератор и мыслитель. Им было издано несколько книг, охватывающих разные жанры и направления.

В художественной прозе вышли четыре произведения - «Тори», «Проводник», «Слипер и Дример», «Сущий Зверь», в которых сочетаются элементы философии, мистики, аллегории и психологической прозы. Отдельное место занимает книга эзотерической направленности «Сказка о Прыгуне и Скользящем», представляющая собой философско-метафорическое произведение, в котором автор через образный язык раскрывает темы внутреннего пути человека, духовного поиска и трансформации сознания.

Помимо прозы, Илья является автором пьесы «Беседы Абсолюта», построенной в форме философского диалога, а также двух поэтических сборников - «Жисть и как её есть» и «Шкындырпыть всея всячины», в которых проявляется его характерный стиль: сочетание иронии, гротеска, разговорной речи, философской глубины и авторской образности. Эти книги стали продолжением его музыкального творчества, но в литературной форме, расширяя его художественную вселенную за пределы сцены и песенного формата.

Весной 2021 года была издана книга «Кодекс человека», в которой Илья обобщает свои философские взгляды, жизненные принципы и мировоззренческие установки, представляя их в виде своеобразной системы ценностей и этических ориентиров.

Наряду с творческой деятельностью Илья Чёрт активно проявляет гражданскую позицию. В 2017 году он принял участие в антивоенном проекте «антиАрмия», а в 2018 году стал участником антивоенного фестиваля, тем самым обозначив свою позицию против милитаризации и насилия как формы решения социальных и политических конфликтов. Эти шаги стали продолжением его гуманистической философии, ориентированной на ценность человеческой жизни, личной свободы и ответственности.

1 апреля 2022 года состоялся релиз сольного альбома «Аудиостихия-3», который стал заключительной частью трилогии. Этот альбом подвёл итог многолетнему авторскому проекту Ильи Чёрта, объединив в себе поэзию, философские тексты, музыкальные эксперименты и концептуальную целостность. «Аудиостихия-3» закрепил его статус не только как рок-музыканта, но и как самостоятельного автора-мыслителя, работающего на стыке музыки, литературы и духовно-философского поиска.

Личная жизнь Ильи Чёрта:

Первая жена - Лика Костина. Состояли в браке до 2012 года. С Ликой он воспитывал ее дочь от предыдущих отношений.

7 октября 2013 года у Ильи родилась дочь Айя.

Вторая жена - Мария Андреевна Чернова (род. 26.11.1988). Были женаты с 2016 года по 2023-й.

Илья Чёрт и Мария Чернова с дочерью Айей

С 2023 года у него начались отношения с Ольгой Ватомской (род. 28.10.1985), общественным деятелем.

Здоровье Ильи Чёрта

В 2012 году Илья рассказал, что два года лечился в Институте онкологии, перенеся два облучения и две химиотерапии. Он говорил, что из 30 больных раком на его этаже выжило 4-5 человек, включая самого Илью.

Общественно-политическая позиция Ильи Чёрта

В апреле 2022 года поддержал СВО России на Украине. Принял участие в марафоне «Zа Россию» в поддержку СВО. Летом 2022 года Латвия запретила ему въезд в страну.

Дискография Ильи Чёрта:

2003 - Детство
2006 - Уходящее лето
2010 - Аудиостихия
2011 - Снежная повесть
2015 - Аудиостихия-2
2022 - Аудиостихия-3

последнее обновление информации: 22.12.2025