Возраст: 276 (со дня рождения)
Возраст смерти: 82 года
Иоганн Вольфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe). Родился 28 августа 1749 года в Франкфурте-на-Майне - умер 22 марта 1832 года в Веймаре. Немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.
Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710-1782). Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом.
Мать - Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Textor, 1731-1808), была дочерью городского старшины. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.
Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. От него сыну впоследствии передались тяга к знаниям, скрупулёзное внимание к деталям, аккуратность и стоицизм.
Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Мать привила своему сыну любовь к сочинению историй, она была для Гёте образцом сердечной теплоты, мудрости и заботы. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.
Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей. Мальчик выучился, кроме немецкого языка, ещё французскому, латыни, греческому и итальянскому, причём последнему, слушая то, как отец обучает Корнелию. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Его отец был из тех, кто не удовлетворив собственные амбиции, стремился предоставить больше возможностей детям и дал им полноценное образование.
В 1765 году отправился в Лейпцигский университет, круг своего высшего образования завершил в Страсбургском университете в 1770 году, где защитил диссертацию на звание доктора права.
Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо.
Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Стихотворение «Höllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. входят в круг литературы рококо. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Как и у поэтов рококо, любовь у него - чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа - мастерски выполненная декорация; он талантливо играет присущими поэзии рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом и т. п.
Во Франкфурте Гёте серьёзно заболел. За полтора года, которые он из-за нескольких рецидивов пролежал в постели, его отношения с отцом сильно ухудшились. Скучая во время болезни, Иоганн написал криминальную комедию. В апреле 1770 года отец потерял терпение и Гёте покинул Франкфурт, чтобы закончить учёбу в Страсбурге, где и защитил диссертацию на звание доктора права.
Перелом в творчестве намечается именно там, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenröslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире - 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики - «Von deutscher Baukunst D. M. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Ближайшие годы проходят в интенсивной литературной работе, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.
В 1775 году Гёте был приглашён, как автор «Страдания юного Вертера», к Карлу Августу, герцогу Саксен-Веймар-Эйзенах. Гёте таким образом поселился в Веймаре, где он оставался до конца своей жизни.
23 июня 1780 года Гёте получил посвящение в веймарской масонской ложе «Амалия».
Гёте умер 22 марта 1832 года в Веймаре.
Иоганн Вольфганг Гёте занимает особое место в мировой культуре. Его историческое значение выходит далеко за рамки литературы - он стал символом целой эпохи и оказал влияние на философию, науку, искусство и даже на общественное сознание.
Гёте - ключевая фигура в формировании национальной идентичности. Для Германии он стал тем же, чем Данте для Италии или Шекспир для Англии. Его произведения помогли закрепить немецкий язык как язык высокой литературы и культуры. Благодаря ему Германия получила мировое признание в области поэзии и драматургии.
Вместе с Фридрихом Шиллером Гёте заложил основы так называемого «веймарского классицизма». Это направление объединило античные идеалы гармонии и разума с новыми романтическими устремлениями. Классические произведения Гёте стали ориентиром для целого поколения европейских писателей и философов.
Трагедия «Фауст» считается одним из величайших произведений мировой литературы. В ней отражены вопросы, которые занимали человечество столетиями: стремление к знаниям, поиск смысла жизни, цена человеческих желаний, борьба добра и зла. «Фауст» стал универсальным культурным кодом, влияя не только на литературу, но и на философию, музыку, театр, живопись.
После выхода «Страданий юного Вертера» Европа пережила «вертероманию» - беспрецедентное явление, когда художественный роман оказал прямое влияние на моду, поведение и мировоззрение молодёжи. Произведения Гёте переводились на десятки языков, и его стиль вдохновлял Байрона, Пушкина, Тургенева, Томаса Манне и многих других авторов.
Гёте внёс вклад в естественные науки. Его трактат «Метаморфоза растений» оказал влияние на развитие биологии, а идея о едином «прарастении» стала предтечей эволюционных взглядов. В анатомии он открыл межчелюстную кость у человека. Хотя его теория цвета не получила признания среди физиков, она повлияла на художников и философов XIX века.
Гёте сочетал в себе дух Просвещения и романтическое мировоззрение. Он утверждал ценность личности, её право на развитие и стремление к самосовершенствованию. Его идеи о человеке как о существе, находящемся в вечном движении и поиске, предвосхитили многие философские течения XIX века.
Гёте ещё при жизни был признан «живым классиком». Его уважали правители, мыслители и поэты. Он стал своеобразным моральным авторитетом, примером учёного, писателя и государственного деятеля, сумевшего соединить искусство и практическую деятельность.
Историческое значение Гёте заключается не только в том, что он оставил миру великие литературные произведения. Он стал универсальной фигурой, воплотившей идеал «человека эпохи», который стремится к гармонии науки, искусства и философии. Его наследие продолжает формировать культуру и мышление даже спустя два столетия.
Влияние Иоганна Вольфганга Гёте на русскую культуру было огромным и ощутимым. Его произведения стали не просто литературными образцами, но и своеобразными духовными ориентирами для целого поколения русских писателей и мыслителей.
Александр Сергеевич Пушкин был хорошо знаком с творчеством Гёте. Особенно сильное впечатление на него произвёл «Фауст». Пушкин не только переводил отдельные сцены трагедии, но и создал собственное произведение - «Сцену из Фауста». В его поэзии и драматургии чувствуется близость к гётевскому мироощущению: стремление понять природу человека, сочетание рационального и романтического. Пушкин считал Гёте образцом для подражания в том, как писатель может соединять национальные традиции и мировую универсальность.
Михаил Юрьевич Лермонтов испытал влияние Гёте через «Страдания юного Вертера». Образ «лишнего человека», страдающего от противоречия между своими высокими устремлениями и реальностью, близок к вертеровскому герою. В «Герое нашего времени» Печорин несёт в себе отголоски вертеровской меланхолии, но в более жёсткой и ироничной форме. Лермонтов также восхищался философской глубиной «Фауста» и не раз обращался к мотиву договора с судьбой, поиску пределов человеческого существования.
Фёдор Михайлович Достоевский воспринимал Гёте как философа человеческой души. В его романах чувствуется глубокий отклик на «Фауста». Персонажи Достоевского часто напоминают людей, ищущих абсолютную истину и готовых ради неё переступить моральные границы - это своего рода «русские Фауcты». Особенно это заметно в фигурах Раскольникова («Преступление и наказание»), Ивана Карамазова («Братья Карамазовы»), Ставрогина («Бесы»). Достоевский, как и Гёте, исследовал крайности человеческой натуры, трагизм выбора и вечный конфликт добра и зла.
Гёте стал для русских писателей образцом «универсального человека». Его творчество дало русской литературе:
- философскую глубину анализа личности;
- новый взгляд на трагизм человеческой судьбы;
- пример соединения национального и общечеловеческого опыта.
Его влияние ощущается не только у Пушкина, Лермонтова и Достоевского, но и у Тургенева, Толстого, Блока, Андрея Белого. Для многих русских авторов Гёте был тем, кто открыл дорогу в европейскую культуру, показав, что литература может быть одновременно национальной и универсальной.
Личная жизнь Гёте:
Иоганн Вольфганг Гёте был человеком с необычайно богатой и насыщенной личной жизнью. Его отношения с женщинами, страсти, дружбы и внутренние противоречия не меньше интересны, чем его творчество.
Гёте с ранних лет отличался впечатлительностью. Ещё подростком он писал стихи девушкам, в которых видел муз и вдохновение. Его первая серьёзная любовь - Катарина Шёнкопф, дочь трактирщика из Лейпцига. Она вдохновила его на создание первых лирических произведений.
Самая знаменитая любовная история юного Гёте связана с Шарлоттой Буфф, невестой его друга. Он влюбился в неё безответно, и страсть оказалась настолько сильной, что вылилась в роман «Страдания юного Вертера». Сам Гёте позже признавался, что именно переживания из-за Шарлотты стали мощным эмоциональным толчком к созданию книги.
До Шарлотты у него был роман с Фридерикой Брион, дочерью деревенского пастора. Это было искреннее чувство, но Гёте разорвал отношения, когда понял, что не готов к семейной жизни. Этот эпизод оставил болезненный след и в сердце Фридерики, и в душе самого писателя.
Оказавшись при дворе в Веймаре, Гёте познакомился с Шарлоттой фон Штейн, замужней женщиной старше его. Их связь длилась более десяти лет. Она была интеллектуальным собеседником, духовной опорой и, по сути, самой близкой женщиной того периода его жизни. Их отношения были наполнены письмами, полными нежности и философских размышлений.
Во время знаменитого итальянского путешествия Гёте обрел новый вкус к жизни и начал более свободно относиться к любви. Там он завёл роман с художницей Фаустиной, которая подарила ему чувство лёгкости и страсти, совсем непохожее на сдержанную привязанность к Шарлотте фон Штейн.
В 1788 году он встретил Кристианe Вульпиус, простую девушку без дворянского происхождения. Это была настоящая земная любовь, полная чувственности и домашнего уюта. Их союз вызвал скандал в веймарском обществе - считалось неприличным, что великий поэт живёт с женщиной «низкого происхождения». Однако Гёте был верен ей до конца её жизни.
У Иоганна Вольфганга Гёте и Кристианы родилось пятеро детей. Дети, родившиеся после старшего сына Августа, не выжили: один ребёнок родился мёртвым, остальные умерли в течение нескольких дней или недель. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Его супруга Оттилия Гёте родила после смерти мужа от другого мужчины дочь Анну Сибиллу, которая умерла спустя год. Дети Августа и Оттилии не вступали в брак, поэтому род Гёте по прямой линии прервался в 1885 году.
14 октября 1806 года Иоганн узаконил отношения с Кристианой Вульпиус.
Помимо женщин, в его жизни были сильные мужские привязанности. Так, он особенно ценил дружбу с поэтом Фридрихом Шиллером. Их союз стал не только творческим, но и личным - Гёте называл Шиллера одним из самых близких ему людей. Некоторые биографы и исследователи намекают, что его эмоциональная восприимчивость к людям иногда выходила за рамки простой дружбы, хотя прямых доказательств этому нет.
В старости Гёте не потерял интереса к любви. В 74 года он влюбился в юную Ульрику фон Леветцов. Хотя отношения не переросли в брак, это чувство вдохновило его на цикл стихотворений «Мариянбадская элегия», ставший одним из самых проникновенных в его творчестве.
Таким образом, личная жизнь Гёте была многогранной: он то мучился от неразделённой любви, то находил утешение в домашнем тепле, то страстно увлекался юными девушками, даже когда был уже в преклонном возрасте. Его сердечные переживания постоянно питали творчество, и именно поэтому в его произведениях так правдиво звучат чувства.
смотрите также:
Интересные факты про Иоганна Вольфганга ГётеПроизведения Гёте:
«Клавиго» (1774)
«Страдания юного Вертера» (1774)
«Ифигения в Тавриде» (1779-1788)
«Торквато Тассо» (1780-1789)
«Лесной царь» (1782)
«Эгмонт» (1788)
«Опыт о метаморфозе растений» (1790)
«Рейнеке-лис» (1792)
«Герман и Доротея», (1794)
«Фауст» (1774-1832)
«К теории цвета» (нем. Zur Farbenlehre), (1810)
«Западно-восточный диван» (1819).
© Сбор информации, авторская обработка, систематизация, структурирование, обновление: администрация сайта stuki-druki.com.
смотрите также:
Иоганн Вольфганг Гёте - афоризмы, цитаты, высказывания