Энвер-паша (осман. اسماعیل انور پاشا; тур. Enver Paşa). Настоящее имя - Исмаил Энвер. Родился 22 ноября 1881 года в Стамбуле - убит 4 августа 1922 года в кишлаке Чагана (ныне Бальджуван, Таджикистан). Турецкий (османский) военный и политический деятель. Военный министр Османской империи во время Первой мировой войны. Один из руководителей басмаческого движения, идеолог и практик пантюркизма. Военный преступник, один из идеологов и организаторов геноцида армян в 1915 году.
Исмаил Энвер родился 22 ноября 1881 года в Стамбуле.
Отец - Хаджи Ахмед-бей, по национальности турок, работал на железной дороге.
Мать - Айша Диляра, по национальности албанка.
Одна из бабушек была черкешенкой.
Есть данные, что предок Энвера по мужской линии был гагаузом православного вероисповедания, служил крымским ханам, принял ислам, женился на одной из придворных в Бахчисарае, а после завоевания Крыма Россией переселился в Дунайские княжества.
Кроме Энвера в семье были ещё трое детей: брат Нури, тоже ставший военным, брат Кямиль и сестра.
После окончания начальной и средней школы Энвер поступил в военный лицей в городе Монастир. Учился он весьма средне и по завершении учёбы получил звание лейтенанта. Военное образование завершил в Военной академии Генерального штаба, которую окончил в 1903 году в звании капитана.
В 1906 году уже в чине майора Энвер вступил в связанное с организацией «Единение и прогресс» тайное общество «Ватан ве хюрриет» («Родина и свобода»). Принимал участие в террористических акциях против присылавшихся Абдул-Хамидом в Македонию пашей.
В июне 1908 года среди офицеров османской армии распространилось известие о подписании в Ревеле соглашения между Николаем II и английским королём Эдуардом VII о реформах в Македонии. Оно вызвало эффект разорвавшейся бомбы, так как офицеры в Македонии рассматривали его как предлог к разделу Османской империи. 3 июля в македонском городе Ресен произошло восстание под руководством майора Ахмеда Ниязи-бея. 6 июля к восстанию присоединился Энвер. В течение нескольких дней отряд Энвера вырос до нескольких тысяч человек. 10 июля 1908 года на митинге, после трёхкратного залпа орудий, Энвер провозгласил восстановление конституции в Османской империи. После этого началось братание мусульман с христианами.
Энергичные действия и успех Энвера сделали его необычайно популярным. Он стал титуловаться Героем свободы, его даже сравнивали с Наполеоном I. Революционная эйфория и внезапно свалившаяся известность породили в Энвере веру в свою «особую судьбу» и «божественное предназначение».
После победы революции и восстановления конституции 1876 года Энвер отправился с дипломатической миссией в Берлин. В 1909 году он был назначен военным атташе в Берлине и пробыл там ещё два года. Время, проведённое в Германии, сделало Энвера убеждённым германофилом. Особенно его восхищала немецкая армия: её дисциплинированность, уровень подготовки и вооружение.
Поражение Османской империи в ходе Итало-турецкой войны 1911-1912 годов привело к падению популярности младотурок. В июле 1912 года в стране произошёл переворот, который возглавила партия «Хюрриет ве итиляф» («Свобода и согласие»). Её представители встали во главе правительства, а в августе был распущен меджлис (парламент), в котором доминировали младотурки.
В январе 1913 года Энвер осуществил государственный переворот, приведший к свержению правительства Кямиля-паши. После переворота установил военную диктатуру «трёх пашей» - вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой образовал неофициальный триумвират, фактически захвативший всю власть в Турции. Занявший пост военного министра Энвер продвигал идеологию пантюркизма и панисламизма. Был сторонником искоренения на территории Оттоманской империи христианского населения, в частности, армян и ливанцев.
В 1914 году Энвер выступил за военный союз Турции с Германией и содействовал вовлечению Турции в Первую мировую войну. Во время войны занимал высший военный пост заместителя главнокомандующего, хотя формально главнокомандующим числился султан.
В ходе сражения при Сарыкамыше (тур. Sarıkamış Harekâtı), в западной литературе известно как наступление Энвера, в период 9 (22) декабря 1914 - 5 (18) января 1915 годов войска Энвер-паши были наголову разгромлены русской армией.
К 20 ноября (3 декабря) завершилась активная фаза боевых действий в ходе Кёприкейской операции. Русская армия, натолкнувшись на серьёзное сопротивление, глубоко вклинилась в оборону турецкой армии, но в связи с значительными потерями не смогла укрепить свои фланги. На протяжении ноября, в то время как происходили ожесточенный бои, турецкое командование, обнадёженное частичными успехами своей армии, вело тщательную подготовку и разработку плана масштабного наступления на территорию Российского Закавказья.
25 ноября (8 декабря) 1914 года Энвер-паша, приплыв из Константинополя в сопровождении двух немецких советников (генерала Бронсарта фон Шеллендорфа и майора фон Фельдмана), высадился в Трабзоне, откуда проследовал в штаб-квартиру 3-й армии в Эрзеруме. При разработке плана по разгрому русской армии военный министр Турции старался использовать немецкую тактику, применявшуюся в битве при Танненберге. Турецкое командование планировало уничтожить всю Сарыкамышскую группу русской армии силами трёх армейских корпусов - 9-го, 10-го 11-го. Первые два корпуса должны были совершить обход Сарыкамышской группировки русской армии с севера через Ольты (Олту) и Бардус, образуя котёл. Захват Ольты открывал путь к овладению крепостями Карс и Батум с выходом к Ардагану. 11-й корпус должен был наступать фронтально через Пасинскую равнину на Сарыкамыш. Далее турецкая армия должна была вторгнуться вглубь российской территории и идти по направлению к Тифлису - центру российского Кавказа.
Ещё до начала активных фазы боевых действий, 30 ноября (13 декабря), император Николай II лично посетил Карс, а 1 (14) декабря - Сарыкамыш, где пообщался с населением и провёл встречи с духовными лидерами различных конфессий - экзархом Грузии, католикосом армян, шейх-уль-исламом шиитов и муфтием суннитов. Приезд императора сильно воодушевил личный состав русской армии.
Главные силы русской армии находились в составе Сарыкамышского отряда, состоявшего из 1-го Кавказского и 2-го Туркестанского корпусов общей численностью 53,5 батальона пехоты, 32 сотни кавалерии, 9 инженерных рот и 148 орудий. Основные силы - две Кубанские пластунские бригады, 39-я пехотная дивизия, 1-я Кавказская казачья дивизия, 4-я и 5-я Туркестанские стрелковые бригады и 2-я бригада 20-й пехотной дивизии.
9 (22) декабря турки силами трёх корпусов начали наступление. Трём дивизиям 9-го корпуса ставилась задача из района Пертанус-Кош выйти на линию Кизыл-килиса-Ид и далее овладеть Бардусом (Бардизом). Но главный замысел турок по окружению группировки Кавказской армии в районе Ольты провалился. В первых боях с наилучшей стороны показала себя 4-я армянская добровольческая дружина под руководством А. Гафавяна.
Однако к 12 (25) декабря турецкие части стояли в 6-7 км от Сарыкамыша. В городе на тот момент не было регулярных войск - части Кавказской армии только перебрасывались к Сарыкамышу. Против двух турецких дивизий (18 батальонов пехоты) русские войска смогли выставить отряд из 7 батальонов, 1,5 сотен кавалеристов, около 1 тыс. железнодорожников, 16 пулемётов и двух орудий. Руководителем обороной города был назначен оказавшийся проездом начальник штаба 2-й Кубанской пластунской бригады, полковник Н. А. Букретов с двумя сотнями прапорщиков. В короткий срок он сумел организовать оборону города.
На следующий день 29-я дивизия оттеснила русские войска с Бардузского перевала, захватила важнейшие дороги и стратегические высоты вокруг него. Русские защитники города (комендант генерал-майор Н. Н. Воропанов), уступая в численности нападавшим, ответили артиллерийским огнем, что заставило турок остановить своё наступление до прихода подкреплений (17-й и 28-й дивизий). Турки смогли захватить только населённые пункты Воронье (Орлиное) Гнездо и Верхний Сарыкамыш.
К 14 (27) декабря был перерезан участок железной дороги Сарыкамыш-Карс, в тот же день пять турецких дивизий начали штурм города. 15 (28) декабря с пятью батальонами пластунов прибыл генерал-майор М. А. Пржевальский, который сразу же принял командование. Всего под его командованием были силы в количестве 25 батальонов пехоты, одного полка казаков.
В ходе всей операции по приказу Энвер-паши турецкая армия распространяла различные листовки и пропагандистские материалы для организации восстания мусульманского населения России. К 16 (29) декабря Сарыкамыш был полностью окружён, тогда же к городу подошёл 10-й корпус и началось ожесточённое наступление, которое возглавил лично Энвер-паша. К вечеру турки захватили вокзал и казармы 156-го Елисаветпольского полка, однако в ночь на 17 (30) декабря в боях обозначился перелом - защитники города смогли отбить вокзал и выбить турецкие части за черту города.
При содействии аджарцев, восставших против российских властей, под контроль турецких войск перешла часть Батумской области, за исключением Михайловского крепостного района и Верхне-Аджарского участка Батумского округа. 17 (30) декабря, 1-я Константинопольская дивизия захватила город Ардаган Карсской области и значительную часть Ардаганского округа.
17 (30) декабря русские части под командованием Довгитра смогли взять важную высоту Ахурезар и подойди к Бардузу на расстояние орудийного выстрела. 18 (31) декабря турки предпринимали безрезультатные попытки взять город. В Сарыкамыш прибыл Дербентский 154-й пехотный полк. Тогда же Юденич провёл перегруппировку оставшихся частей и начал контрнаступление сначала в районе Сарыкамыша, а позже - по всему фронту.
19 декабря 1914 года (1 января 1915 года) начали отступление турецкие дивизии. Тем временем к Сарыкамышу подходили свежие подкрепления - 1-я Кавказская казачья дивизия и 2-я пластунская бригада.
К 21 декабря 1914 года (3 января 1915 года) было восстановлено железнодорожное сообщение с Карсом, что дало возможность перебрасывать свежие части к Сарыкамышу по железной дороге, а на следующий день Сибирская казачья бригада освободила Ардаган. 23 декабря 1914 года (5 января 1915 года) распространилось официальное сообщение штаба Кавказской армии об окончательной победе в Сарыкамышском сражении. Были освобождены Ид и Ольты, а также Батумская область, верхняя Аджария была полностью очищена от турок к концу марта 1915 года.
Известны многочисленные свидетельства зверств, учинённых турками по отношению к христианскому населению в ходе проведения наступления - армянам, грекам и русским. С началом войны турки систематически уничтожали армянские сёла и устраивали резню мирного армянского населения приграничных районов как России, так и Османской империи.
Потери русской армии были значительны - от 16 до 20 тыс. убитых и раненых, ещё 6 тыс. получили обморожение. При этом турецкая 3-я армия оказалась практически полностью разгромленной, её общие потери составили 70 - 90 тыс. человек убитых, раненных и попавших в плен.
Нанеся крупное поражение турецким войскам, русская армия смогла перенести боевые действия на территорию противника, тем самым не позволив осуществиться планам турецкого командования - вторгнуться в Закавказье.
Поражение привело к обострению напряженности между турками, курдами и армянами в приграничных с Россией областях. Властям Османской империи пришлось отказаться от надежды на восстание мусульман Российской империи.
Энвер-паша и кайзер Вильгельм II
В 1914-1917 годах большевики - в соответствии с лозунгом «Поражения своего правительства в войне» - негласно поддерживали пантюркистский политический проект «Туран Йолу» (Дорога в Туран) - проект Энвер-паши, Талаат-паши, Назым-бея и Ахмед-бека Агаева. Конечной целью пантюркистов было убедить тюркоязычное население Кавказа, Ирана, Крыма, Поволжья и Туркестана отделиться от России или Ирана и присоединиться к новой мега-державе «Туран». Одним из живых препятствий к реализации данного проекта оказался армянский народ.
Энвер-паша вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой был одним из главных организаторов геноцида армян, геноцида греков и геноцида ассирийцев в Османской империи во время Первой мировой войны.
После подписания Турцией Мудросского перемирия в 1918 году Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али-бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.
В 1919 году Энвер встретился в Германии с коммунистом Карлом Радеком, представлявшим Советскую Россию. Он решил вступить в прямой, официальный контакт с российскими большевиками и использовать каналы связей между немецкими военными кругами и большевиками с целью организовать и возглавить в Средней Азии борьбу против Великобритании.
В начале сентября 1920 года Энвер-паша прибыл со своими сподвижниками-пантюркистами в Москву. Большевики в то время поддерживали обе ведущие турецкие партии: Националистическую Мустафы Кемаля и Юнионисткую Энвер-паши, боровшиеся за власть в стране. Энвер базировался в Москве около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с Исламом. Въезд в Турцию ему был запрещён Великим Турецким Национальным собранием, выпустившим приказ от 12 марта 1921 года. Запрет был наложен на Энвер-пашу и Халил-пашу за «возможное ухудшение внутренней политики в стране и внешних отношений правительства Анкары».
Правительство Советской России надеялось использовать ОЕРИ для защиты своих интересов в Средней Азии и на Кавказе, и Энвер-паша согласился на определённую программу взаимодействия, при этом стратегической целью было противодействие англичанам.
Ахмед Джемаль-паша взял на себя миссию использования отрядов басмачей для операций против англичан и прибыл в Ташкент с полномочиями от советского правительства вместе с группой турецких офицеров. Однако операция ни к чему не привела, он вернулся в Москву для следующей серии переговоров.
В это время Энвер-паша вернулся на короткое время в Берлин, затем по приглашению РСФСР принял участие в Конференции Народов Востока в Баку. Во время конференции его появление было встречено протестами со стороны турецкой делегации и ряда представителей Азербайджана. Выступление Энвера-паши также не понравилось участникам-немусульманам, не понимавшим его идеологии объединения большевизма и ислама.
30 июля 1921 года, после конференции, Энвер-паша поехал в Батум навестить родственников, и попытался проникнуть в Анатолию, но попал в бурю и вернулся назад в Батум. В батумский период он стал объединять оппозиционные Мустафе Кемалю силы, апеллируя к тому, что в борьбе за независимость против Греции Турция должна быть едина. Однако победа Анкарского режима в битве при Сакарии (2-13 сентября) против греков кардинально изменили расстановку сил в борьбе за власть в Турции. Москва в этой борьбе выбрала Мустафу Кемаля.
Чичерин посчитал, что популярность идей пантюркизма Энвера-паши поможет Советской власти в Туркестане в борьбе с басмачеством, куда он и был послан в ноябре 1921 года.
Энвер-паша имел крайне поверхностное знание о ситуации в Туркестане, полученное в основном во время Бакинского конгресса от мусульманских делегаций из Туркестана. Один из делегатов, активный участник проекта «Туран Йолу» Хаджи Сами (Kushji Bashi Zade Sami Beg), восторженно рассказывал паше: «В 1916 я, простой и скромный турок, поднял весь Киргизстан против русских. Перед твоей славой и популярностью в Туркестане не устоит никто!».
В то же время Энвер-паша стал чувствовать потерю интереса к себе со стороны Советской власти. Это чувство резко усилилось после того, как полпред в Бухаре Юренёв не разрешил возвращавшемуся из Афганистана Джемаль-паше остановиться в Бухаре, чтобы встретиться с Энвер-пашой. Юренёв, не вдаваясь в детали, заявил паше, что знает о его планах. Это испугало пашу, и он стал бояться, что большевики уничтожат его.
Советские власти в середине 1921 года отправили Энвер-пашу в Бухару, где он должен был представлять интересы Советской России в переговорах с членами правительства Бухарской народной советской республики (БНСР), так как он сам предложил себя в качестве советника Красной армии по формированию национальных частей в её составе и взаимодействию с басмачами против эмира.
После консультаций с местными властями Бухары и с правительством БНСР он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости БНСР и вывода войск Красной армии с территории Бухары. Уже в это время он стал вынашивать планы перехода на сторону басмачей, поделившись ими во время тайных встреч с Председателем Центрального комитета Совета Национального Единства Туркестана, башкиром Ахметзаки Валиди, который предостерегал его от прямой конфронтации с большевиками.
Через 23 дня после приезда под предлогом поездки на охоту Энвер-паша выехал за пределы города и сдался басмачам. Оттуда он послал письмо экс-эмиру Бухары в Афганистан о своём желании воевать на его стороне. Одновременно он также договорился о встрече с человеком эмира Ибрагим-беком, одним из лидером басмачества. Однако встретили басмачи Энвер-пашу совсем не как союзника. Как бывшие большевики, он и его люди были разоружены и три месяца находились в положении пленников. За это время он понял, что на самом деле происходит в Туркестане, убедился в недружелюбии басмачей, считавших джадидизм младо-бухарцев даже большей угрозой, чем непосредственно русских большевиков. Униженный и ограбленный, Энвер-паша вынужден был уничтожить все свои книги и фотографии, боясь консерватизма своих пленителей. Ибрагим-бек отпустил пашу только после получения приказа от экс-эмира поддержать зятя бывшего турецкого султана.
В конце октября 1921 года, имея в руках информацию о составе, численности и дислокации частей Красной армии на территории БНСР, он принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от большевиков, для чего взял на себя миссию объединения отрядов басмачей в борьбе с советской властью, и перешёл в восточную часть бухарского государства, где возглавил басмаческие силы в этом регионе. Этому способствовал и созданный ещё ранее по его инициативе подпольный антисоветский Комитет национального объединения во главе с Верховным муфтием Ташкента Садретдином-ходжой Шарифходжаевым.
Энвер-паша с группой турецких офицеров двинулся в Восточную Бухару, переговариваясь с лидерами басмаческих отрядов. Службу басмачам паша начал в отряде Ишон-Султана. После этого он развернул активную деятельность по координации басмаческого движения и был признан эмиром Сеид Алим-ханом главнокомандующим всеми басмаческими отрядами Бухары и Хивы и части Туркестана.
Он пользовался титулом «Главнокомандующего Вооружёнными силами ислама и наместника эмира Бухарского». На личной печати Энвер-паши была выгравирована надпись: «Верховный Главнокомандующий войсками Ислама, зять Халифа и наместник Магомета». В одно время Энвер выпускал прокламации, в которых провозглашал себя сеидом, то есть потомком пророка Мухаммеда.
В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем был организован поход на Бухару. За короткое время он смог занять практически всю территорию Восточной Бухары и значительную часть запада эмирата. Советские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его власти в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша занял непримиримую позицию и требовал полного ухода советских войск из всего Туркестана.
В мае 1922 года Красная армия предприняла контрнаступление, использовав реки Амударью, Пяндж и Вахш для переброски войск. Обладающий большим авторитетом Ибрагим-бек, который так и не признал окончательного главенства Энвер-паши, не пришёл ему на помощь. Энвер-паша, потерпев несколько тяжёлых поражений, оставил Душанбе. При попытке передислокации войск Энвер-паши в Локайской долине Ибрагим-бек неожиданно напал на его отряды с двух сторон и нанёс ему значительный урон.
Энвер-паша переместился в окрестности Бальджуана, где был выслежен бойцами 16-го кавалерийского полка Красной армии и проиграл большую битву.
Энвер-паша был убит 4 августа 1922 года в бою с частями Красной армии в кишлаке Чагана в 25 км от города Бальджуан на территории бухарского государства (сегодня территория Таджикистана).
Чекист Георгий Агабеков в своих мемуарах описывает операцию по обнаружению местонахождения Энвер-паши (Агабеков с напарником под видом торговцев внедрились в местное население и с помощью подкупа выяснили дислокацию штаба Энвер-паши) и цитирует рапорт командира конного дивизиона, атаковавшего штаб Энвер-паши: «Штаб басмачей во главе с Энвер-пашой бросился в горы, но наткнувшись на эскадрон, посланный в обход, принял бой. В результате боя штаб противника уничтожен. Успели спастись только трое. 28 трупов остались на месте боя. Среди них опознан и Энвер-паша. Ударом шашки у него снесена голова и часть туловища. Рядом с ним был найден Коран».
По одной из версий Энвер-паша был убит Яковом Мелькумовым, специально искавший встречи с одним из виновников геноцида армян. За уничтожение Энвер-паши и разгром его армии, командующий кавалерийским полком Мелькумов был повторно награждён орденом Красного Знамени.
По другой версии, Энвер-паша был убит в перестрелке в кишлаке Чагана в 25 км от города Бальджуан (Таджикистан). В своих мемуарах помощник Энвера-паши Явер Суфи-бей заявил, что Энвер-паша скончался от пулевого ранения, полученного во время кавалерийской атаки.
Могила Энвер-паши была местом паломничества до середины 1930-х годов, потом советскими властями холм был срыт, но могила продолжала посещаться местными жителями. Эта могила получила название мазора Хазрати-шох (мавзолея Святого Шаха). 4 августа 1996 года прах Энвер-паши был торжественно передан президенту Турции Сулейману Демирелю таджикским лидером из Бальджуана Изатулло Хаёевым.
Личная жизнь Энвер-паши:
Жена - Эмине Неджие Султан. Состояли в браке с 1914 года.
У них родились дети: Али Энвер Бей Эфенди, Тюркан Энвер Ханум Султан, Махпайкар Энвер Ханум Султан.
Энвер-паша с женой
Награды Энвер-паши:
Османская империя:
Орден Меджидие 1-й степени
Орден Меджидие 3-й степени
Орден Османие 1-й степени (24 марта 1915)
Орден Османие 3-й степени
Военная медаль (лето 1915)
Германская империя (Королевство Пруссия):
Орден «Pour le Mérite» (23 августа 1915)
Дубовые листья к ордену «Pour le Mérite» (10 января 1915)
Железный крест 1-го класса (26 февраля 1915)
Железный крест 2-го класса
Шеф Гвардейского фузилёрного полка (13 сентября 1916)
Австро-Венгрия:
Крест «За военные заслуги» 1-й степени
последнее обновление информации: 12.12.2020