Альбер Камю - биография, новости, личная жизнь

Возраст: 112 (со дня рождения)

Возраст смерти: 46 лет

Альбер Камю (фр. Albert Camus). Родился 7 ноября 1913 года в Мондови (ныне Дреан), Алжир - погиб 4 января 1960 года в Вильблевен (Франция). Французский писатель и философ, близкий к экзистенциализму, его называли «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года.

Альбера Камю относят к представителям атеистического экзистенциализма, его воззрения обычно характеризуют как иррелигиозные и атеистические. Критик религии; в период подготовки «Мифа о Сизифе» Альбер Камю выражает одну из ключевых идей его философии: «Если существует грех против жизни, то он, видимо, не в том, что не питают надежд, а в том, что полагаются на жизнь в мире ином и уклоняются от беспощадного величия жизни посюсторонней». Вместе с тем, отнесение сторонников атеистического (нерелигиозного) экзистенциализма к атеизму отчасти условно, и у Камю наряду с неверием в Бога, признанием того, что Бог умер, утверждается абсурдность жизни без Бога. Сам Камю не считал себя атеистом.

Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года во франкоалжирской семье в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови.

Его отец, Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, был смотрителем винного подвала в винодельческой фирме, во время Первой мировой войны служил в лёгкой пехоте, в 1914 году получил смертельное ранение в битве на Марне и умер в лазарете.

Мать Кутрин Сантэ, испанка по национальности, полуглухая и неграмотная, переехала с Альбером и его старшим братом Люсьеном в район Белькур города Алжир, жили в бедности под началом своевольной бабушки. Кутрин, чтобы содержать семью, работала сперва на фабрике, затем уборщицей.

В 1918 году Альбер стал посещать начальную школу, которую закончил с отличием в 1923 году. Обычно сверстники его круга на этом бросали учёбу и шли работать, чтобы помогать семьям, но учитель начальной школы Луи Жермен смог убедить родственников в необходимости для Альбера продолжить образование, подготовил одарённого мальчика к поступлению в лицей и добился назначения стипендии. Впоследствии Камю с благодарностью посвятил учителю Нобелевскую речь.

В лицее Альбер глубоко познакомился с французской культурой, много читал. Начал серьёзно заниматься футболом, играл за юношескую команду клуба «Racing Universitaire d'Alger», в дальнейшем утверждал, что спорт и игра в команде повлияли на формирование его отношения к морали и долгу.

В 1930 году у Камю был обнаружен туберкулёз, он был вынужден прервать образование и навсегда прекратить занятия спортом (хотя любовь к футболу сохранил на всю жизнь), несколько месяцев провёл в санатории. Несмотря на выздоровление, долгие годы страдал от последствий перенесённой болезни. Позже по состоянию здоровья ему было отказано в последипломном обучении, по той же причине он не был призван в армию.

В 1932-1937 годы Альбер Камю учился в Алжирском университете (англ.)русск., где изучал философию. Во время учёбы в университете также много читал, начал вести дневники, писал эссе. В это время испытал влияние А. Жида, Ф. Достоевского, Ф. Ницше. Его другом стал преподаватель Жан Гренье - писатель и философ, имевший значительное влияние на молодого Альбера Камю. Попутно Камю был вынужден работать и сменил несколько профессий: частный учитель, продавец запчастей, ассистент в метеорологическом институте. В 1934 году женился на Симоне Ийе (развод в 1939 году), экстравагантной девятнадцатилетней девушке, оказавшейся морфинисткой. В 1935 году получил степень бакалавра и в мае 1936 года степень магистра философии c работой «Неоплатонизм и христианская мысль» о влиянии идей Плотина на теологию Аврелия Августина. Начал работу над повестью «Счастливая смерть».

В это же время Камю входил в проблематику экзистенциализма: в 1935 году изучал произведения С. Кьеркегора, Л. Шестова, М.Хайдеггера, К. Ясперса; в 1936-1937 годы познакомился с идеями «абсурдности жизни» А. Мальро.

На старших курсах университета увлёкся социалистическими идеями. Весной 1935 года вступил во Французскую коммунистическую партию, солидаризируясь с восстанием 1934 года в Астурии. В местной ячейке Французской компартии состоял более года, пока его не исключили за связи с Алжирской народной партией, обвинив в «троцкизме».

В 1936 году создал самодеятельный «Театр труда» (фр. Théâtre du Travail), переименованный в 1937 году в «Театр команды» (фр. Théâtre de l'Equipe). Организовал, в частности, постановку «Братьев Карамазовых» по Достоевскому, играл Ивана Карамазова. В 1936-1937 годы путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. В 1937 году вышел в свет первый сборник эссеистики «Изнанка и лицо».

После окончания университета Камю некоторое время возглавлял Алжирский дом культуры, в 1938 году был редактором журнала «Побережье», затем леворадикальных оппозиционных газет «Альже репюбликен» и «Суар репюбликен». На страницах этих изданий Камю в то время выступал за проведение социально-ориентированной политики и улучшение положения арабского населения Алжира. Обе газеты были закрыты военной цензурой после начала Второй мировой войны. В эти годы Камю пишет в основном эссе и публицистические материалы. В 1938 году издана книга «Бракосочетание». В январе 1939 года написан первый вариант пьесы «Калигула».

После запрета «Суар репюбликен» в январе 1940 года, Камю с будущей женой Франсин Фор, математиком по образованию, переехали в Оран, где давали частные уроки. Через два месяца переехали из Алжира в Париж.

В Париже Альбер Камю технический редактор в газете «Пари-суар». В мае 1940 года закончена повесть «Посторонний». В декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют из «Пари-суар» и, не желая жить в оккупированной стране, он вернулся в Оран, где преподавал французский язык в частной школе. В феврале 1941 года закончен «Миф о Сизифе».

Вскоре Камю вступил в ряды Движения Сопротивления и стал членом подпольной организации «Комба», снова в Париже.

В 1942 году был издан «Посторонний», в 1943 году - «Миф о Сизифе». С 1943 года начал печататься в подпольной газете «Комба», затем стал её редактором. С конца 1943 года начал работать в издательстве «Галлимар» (сотрудничал с ним до конца жизни). Во время войны опубликовал под псевдонимом «Письма к немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943 году познакомился с Сартром, участвовал в постановках его пьес (в частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад - это другие»).

В 1944 году был написан роман «Чума» (опубликован только в 1947). В семье Камю родились двойняшки Жан и Катрин.

После окончания войны Камю продолжил работать в «Комба», опубликовал его ранее написанные произведения, принёсшие писателю популярность.

В 1947 году начинается его постепенный разрыв с левым движением и лично с Сартром. Он уходит из «Комба», становится независимым журналистом - пишет публицистические статьи для разных изданий (позже опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и «Праведники».

Сотрудничает с анархистами и революционными синдикалистами и печатается в их журналах и газетах «Либертер», «Монд Либертер», «Революсьон пролетарьен», «Солидариад Обрера» (издание испанской Национальной конфедерации труда) и других. Участвует в создании «Группы интернациональных связей».

В 1951 году в анархистском журнале «Либертер» выходит «Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта человека против окружающей и внутренней абсурдности существования. Левые критики, включая Сартра, сочли это отказом от политической борьбы за социализм (которая, по Камю, ведёт к установлению авторитарных режимов вроде сталинского).

Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю французской общины Алжира после начавшейся в 1954 году Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 году членом этой организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о росте просоветских настроений во Франции и готовности французских левых закрывать глаза на преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении» экспансию не социализма и справедливости, а насилия и авторитаризма.

Его всё больше увлекает театр, с 1954 года он начинает ставить пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в Париже Экспериментального театра. В 1956 году Камю пишет повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов «Изгнание и царство».

В 1957 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести». В речи по случаю вручения премии, характеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс».

Гибель Альбера Камю

Днём 4 января 1960 года автомобиль, в котором Альбер Камю вместе с семьёй своего друга Мишеля Галлимара, племянника издателя Гастона Галлимара, возвращался из Прованса в Париж, вылетел с дороги и врезался в платан неподалёку от городка Вильблёвен в ста километрах от Парижа. Камю погиб мгновенно. Галлимар, который был за рулём, умер в больнице через два дня, его жена и дочь выжили. Среди личных вещей писателя были найдены рукопись неоконченной повести «Первый человек» и неиспользованный железнодорожный билет. Альбер Камю был похоронен на кладбище в Лурмарене в районе Люберон на юге Франции.

В 2011 году итальянская газета «Corriere della Sera» предала огласке версию, согласно которой автокатастрофа была подстроена советскими спецслужбами в качестве мести писателю за осуждение советского вторжения в Венгрию и поддержку Бориса Пастернака. В числе лиц, осведомлённых о планировавшемся убийстве, газета называла министра иностранных дел СССР Шепилова. Мишель Онфре, готовивший публикацию биографии Камю, отверг в газете «Известия» эту версию как инсинуацию.

В ноябре 2009 года президент Франции Николя Саркози предложил перевести прах писателя в Пантеон, но не получил согласия родственников Альбера Камю.

Всемирно-историческое значение и наследие Альбера Камю

Альбер Камю вошёл в историю не только как писатель, но и как мыслитель, предложивший один из самых человечных и ясных взглядов на существование человека в мире без заранее заданного смысла. В эпоху войн, идеологий и тоталитарных утопий он говорил о достоинстве, ответственности и внутренней честности - о том, что важно для человека здесь и сейчас.

Его философия абсурда стала одной из ключевых интеллектуальных опор XX века: Камю показал, что столкновение между стремлением человека к смыслу и внешней бессмысленностью мира не приводит к отчаянию. Наоборот - оно может стать источником силы, если человек примет эту ситуацию и продолжит жить, творить, любить и бороться.

Гуманизм Камю

Гуманизм Камю был практическим. Он строился на уважении к человеческой жизни, непринятии насилия и личной ответственности за выбор. Он отвергал любые идеологии, которые оправдывали убийство ради «высшей цели». Камю напоминал: никакая идея не стоит человеческой жизни.

Влияние на литературу и философию

Камю показал, что философские идеи могут существовать внутри художественного текста - через образы и атмосферу. Его проза стала образцом ясного, точного стиля, который позже назовут «прозрачным». Он оказал влияние на литературу, театр, политическую мысль и культуру в целом.

Актуальность в современном мире

Его размышления остаются важными и сегодня, потому что они отвечают на вечные вопросы:

• Как жить в мире, где нет гарантированного смысла?
• Как оставаться честным в эпоху манипуляций и массовых идеологий?
• Как не капитулировать перед абсурдом и не становиться циником?

Камю предлагал ответ: сохранять ясность сознания, чувство меры, участие в судьбе других и способность радоваться простому человеческому счастью.

Камю в культуре

• Романы «Посторонний» и «Чума» изучаются по всему миру.
• «Миф о Сизифе» стал классическим текстом современной философии.
• Его пьесы продолжают ставить театры разных стран.
• Его письма и дневники рассматривают как ключ к пониманию внутреннего опыта человека XX века.

Итоговое значение

Камю оставил наследие, которое не стареет: он вернул человеку право на собственный смысл, не навязанный ни революциями, ни религиями, ни государством. Он напомнил, что достоинство и свобода - это выбор, совершаемый каждым из нас каждый день.

Личная жизнь Альбера Камю:

Личная жизнь Камю была такой же сложной, как и его философия: он дорожил свободой, но одновременно тянулся к стабильности и теплу дома. Он мог быть нежным, внимательным и искренним - и в то же время имел глубокую потребность в независимости, что приводило к болезненности отношений с теми, кто любил его.

Первый брак - Симона Ие

Его первой женой была Симона Ие - хрупкая, эмоциональная девушка из бедной семьи. Она была зависима от морфина, и Камю пытался вытащить её из зависимости. Он женился на ней искренне, но быстро понял, что не справляется с её состоянием. Брак разрушился из-за болезни, ревности и невозможности Камю быть рядом в той мере, которая была бы необходима.

Второй брак - Франсин Фор

Франсин Фор стала женщиной, с которой Камю связал почти всю взрослую жизнь. Она была учительницей математики, спокойной, доброй и уравновешенной. Их отношения строились на уважении и теплоте.

В 1945 году у них родились двойняшки - Катрин и Жан. С Франсин он нашел дом и ощущение тихого счастья. Однако Камю испытывал страх зависимости и ограничения свободы, что привело к внутреннему конфликту: он любил Франсин, но не мог быть полностью верным.

Мария Казарес - самая известная любовная история

Мария Казарес, актриса, стала самой важной внебрачной любовью Камю. Они познакомились в театральной среде, и их связь длилась с перерывами более 15 лет. Это была глубокая, эмоциональная и интеллектуальная связь. Они не требовали друг от друга отказаться от своей жизни - и это делало отношения одновременно сильными и болезненными.

Другие отношения

Камю привлекали умные, творческие и чувствительные женщины. Он не был циничным соблазнителем - он действительно влюблялся, и каждое новое чувство было для него подлинным. Среди женщин, которые играли роль в его жизни:

• Патрисия Бландо - фотограф, вдохновляла его во время работы над «Падением».
• Жанна Фуке - студентка, с которой у Камю были нежные, спокойные отношения.
• Надин Тюре - близкая подруга семьи, отношения с которой скрывались особенно тщательно.

Кризис Франсин

Франсин знала о его отношениях на стороне и тяжело переживала это. В 1953 году у неё возник тяжёлый нервный кризис, и она пыталась покончить с собой. Камю был рядом, помогал, поддерживал, но изменить свои внутренние противоречия не смог.

Суть личного конфликта Камю

Камю всю жизнь искал любовь и тепло, но одновременно отчаянно защищал свою свободу. Это противоречие и стало основной драмой его личной жизни, отразившись в его книгах - особенно в «Счастливой смерти», «Постороннем» и «Падении».

Он любил сильно, но не умел принадлежать. Это делает его образ не идеальным, но глубоко человеческим.

Самые известные произведения Альбера Камю

Романы

• «Посторонний» (1942)
• «Чума» (1947)
• «Падение» (1956)
• «Счастливая смерть» (опубликован посмертно, 1971)
• «Первый человек» (опубликован посмертно, 1994)

Философские эссе

• «Миф о Сизифе» (1942)
• «Бунтующий человек» (1951)
• «Письма к немецкому другу» (1943–1944)

Пьесы

• «Калигула» (1938 / 1945)
• «Недоразумение» (1944)
• «Праведные» (1949)
• «Осада» (1948)

© Сбор информации, авторская обработка, систематизация, структурирование, обновление: администрация сайта stuki-druki.com.